净土宗
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净宗玄门与现代前卫科学（二）
净土宗“净宗玄门与现代前卫科学（二）”。二、时间隧道、念劫圆融时间问题是人类心智所面临的巨大挑战，自古以来，人们对时间问题或习焉不察，或打上括号存而不论，或予以常识性的诠释。二十世纪初，爱因斯坦从时空特性上打开一个缺口，作出相对论的重大发现，揭开了时间研究的新篇章。相对论昭示，时间不是实在本身具有的，只是人解释世界的工具。换言之，时间是人...
度母（观音）之普陀拉净土
净土宗“度母（观音）之普陀拉净土”。∵度母（观音）之普陀拉净土企美诺布∵汇整度母乃观音悲泪之化现，故观音即是度母，度母亦是观音，无有差别。因此，观音净土即度母净土，这一点在《空行密秘明点续》已说明的很清楚。恰美***∵所造《阿弥陀佛极乐净土祈愿文》亦提到：普陀净土杨柳宫，乌金刹土妙拂洲，十亿化身清静刹，愿见观音与度母。又依《悲华经》所...
净宗玄门与现代前卫科学（一）
净土宗“净宗玄门与现代前卫科学（一）”。净土宗的义理、境界与方法，举体是佛地果觉境界，具无量玄门。西方净土不仅是九法界众生的终极归宿，而且深具科学认知价值。净宗以般若慧光现量把握宇宙人生实相，科学以逻辑推理比量建立假设猜想，净宗开显的义理至善而圆满，具超时空的价值，科学建构的图式，则往往随着人类认知水平的加深而随机改变。故净宗与科学不应在...
一向专念，不修杂行的净土宗意，是鼓励作恶么？
净土宗“一向专念，不修杂行的净土宗意，是鼓励作恶么？”。∵一向专念，不修杂行的净土宗意，是鼓励作恶么？或曰：只称名号，不事杂修，不行杂善，即可往生，是为邪说，励人造恶，不可信也！此言者有五因也。一不知因果故法相世界，一切幻相，皆由因果，循环所成。娑婆世界，恒沙众生，起心动念，行善行恶，在家出家，持戒破戒，信佛谤佛，修何法门，。。。。皆个人累世因缘所定，与...
关于“椎状物”与“阿姎白”
净土宗“关于“椎状物”与“阿姎白””。∵关于“椎状物”与“阿姎白”第一号窟（按：此系云南省博物馆1953年编号，宋伯胤《剑川石窟》编号则为第八号窟），分上、下两层，共九龛，雕像三十躯。“上层凿四窟，窟门均作圆拱形。正中一窟高0.9150宽0.46、深0.7米窟中雕一仰莲座，前部剥损，座上雕一椎状物，椎状物与窟壁相接处的两侧，留有很清楚的...
净苑诗萃＿＿吟咏慧远法师诗文集（第二卷）＿＿净土咏
净土宗“净苑诗萃＿＿吟咏慧远法师诗文集（第二卷）＿＿净土咏”。∵净苑诗萃＿＿吟咏慧远法师诗文集（第二卷）＿＿净土咏崔玉波（选注）净土咏（出宝王论）∵①晋?谢灵运法藏长王宫②，怀道出国城③。愿言四十八④，弘誓拯群生⑤。净土一何妙⑥，来者皆菁英⑦。颓言安可寄⑧，乘化必晨征⑨。【注释】①选自《乐邦文类》卷五。《广弘明集》卷十五收录此诗，标题为《无量寿颂——和从弟惠连...