净土宗

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一心念佛∵必生西方

净土宗“一心念佛∵必生西方”。一心念佛∵必生西方∵我常常讲“专攻一门,博学多闻”。学得太杂,则难精。因此,搞学问,要专一。专一学习研究,才能把一门学问学好学精。社会分工越来越细,越来越专业,因此,学牙医就专心学牙医,学会计就专心学会计,这样才容易把这门学问学好。当然,对于那种“大根性”的人来讲,可以学两门学问,甚至更多的学问,也...

印光大师开示少病强健之法

净土宗“印光大师开示少病强健之法”。少病强健之法---印光大师开示少病强健之法重重灾病.总由宿业深.而现行不谨所致。人生欲得无病健康.必须极力节欲。欲事一多.则种种毛病悉皆发生。世人以行欲为乐.不知乐只一弹指顷.苦便一生常膺也。汝宜息心念佛.并念观音.将己妻妾.作道友想.相敬如宾.不使起一欲念。如是久久.则诸病悉可全愈矣。若病已全愈....

持名念佛∵实验方法

净土宗“持名念佛∵实验方法”。持名念佛实验方法律航法师--------------------------------------------------------------------------------仅按《大势至菩萨念佛圆通章》云:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。”所谓不假方...

劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈

净土宗“劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈”。劝一切众生愿生西方极乐世界阿弥陀佛国六时礼赞偈谨依《大经》及龙树、天亲、此土沙门等所造《往生礼赞》,集在一处,分作六时。唯欲相续、系心,助成往益;亦愿晓悟未闻,远沾遐代耳。何者?第一谨依《大经》释迦及十方诸佛赞叹弥陀十二光名,劝称、礼,念定生彼国,十九拜,当日没时礼。第二谨依《大经》,采集要文以为礼...

大安法师(魏磊教授)的念佛经验

净土宗“大安法师(魏磊教授)的念佛经验”。[推荐]大安法师(魏磊教授)的念佛经验(摘自净土文化和现代社会-2004.10.21大安法师于中国人民大学演讲,老姿容、仁然根据录音记录校对)∵我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很...

广钦老和尚关于“念佛/修行”之极精要开示

净土宗“广钦老和尚关于“念佛/修行”之极精要开示”。广钦老和尚关于“念佛/修行”之极精要开示之1念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂念自然消除,决定会证到一心不乱。如果你们信我的话,老实念佛,行住坐卧,不离这个,甚至在梦中都能把持...

持名念佛历九品净四土说

净土宗“持名念佛历九品净四土说”。若欲速脱轮回之苦,莫如持名念佛,求生极乐世界;若欲决定得生极乐世界,又莫如以信为前导,愿为后鞭。信得决定,愿得切,虽散心念佛,亦必往生;信不真,愿不猛,虽一心不乱,亦不得往生。云何为信?一者、信阿弥陀佛愿力,二者、信释迦文佛教语,三者、信六方诸佛赞叹。夫世间正人君子,便无妄语,况弥陀、释迦、六方诸佛...

紫柏大师念佛示要

净土宗“紫柏大师念佛示要”。僧诲洲参,师问曰:“汝出家为什么?”曰:“为求出苦。”师出:“以何法而求出苦?”曰:“我资钝,但念佛。”师曰:“汝念佛常间断否?”曰:“合眼睡时便忘了。”师震威呵曰:“合眼便忘,如此念佛,念一万年也没干!汝自今而后,直须睡梦中念佛不断,方有出苦分。若睡梦中不能念佛,忘记了。一开眼时,痛哭起来,直向佛...

印光大师念佛记

净土宗“印光大师念佛记”。至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未纯一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣。如或犹涌妄波,即用十念记数,...

印光大师、憨山老人开示抄经的方法

净土宗“印光大师、憨山老人开示抄经的方法”。二、印光大师开示抄经的方法∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵(开示之一)写经要至诚恭敬,一笔一划,工工整整。又必须仔细校对,避免错误。如果写错,要另外重新写过,不可以挖掉错误的地方,用修补的方式重写,以免将来修补之处因黏性退化而产生脱落的现象,仍看不清楚正确的字。写一句要校对一句,写一行校对一行,一页写完了,整...