《印光大师文钞》文钞论集→11.临终三大要（民国十九年）
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→11.临终三大要（民国十九年）”。世间最可惨者，莫甚於死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是无法可设，只可任彼随业流转。今既得闻如来普渡众生之净土法门，固当信愿念佛，预备往生资粮，以期免生死轮回之幻苦，证涅盘...
净土宗
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《印光大师文钞》文钞论集→5.佛教以孝为本论
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→5.佛教以孝为本论”。孝之为道，其大无外。经天纬地，范圣型贤。先王修之以成至德，如来乘之以证觉道。故儒之孝经云，夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。佛之戒经云，孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。是世出世间，莫不以孝为本也。奈何世俗凡情，只知行孝之显迹，不知尽孝之极致。每见出家释子，辄随己臆见，肆其谤讟，...
《印光大师文钞》续编下→136.答周群铮居士书
净土宗“《印光大师文钞》续编下→136.答周群铮居士书”。来示云．时当末法．彼邪见魔党．往往身泰体健。而正信之士．反致多病多恼。岂非定业使然．有令人太息不置等语。（森）殊反是。何也。一由宿生定业所使．加之因果复杂．吾人肉眼凡夫．究竟不能明了。戒贤论师．玄奘法师．宿种现行．善根福德．究为如何。尚须受重病苦．偿清往昔杀业．方得上生兜率内院．次第进修．圆满菩提。...
《印光大师文钞》文钞论集→10.一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→10.一函遍复（语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。）”。净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普为一切上圣下凡，令其於此生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？此法门以信、愿、行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂...
《印光大师文钞》文钞论集→4.宗教不宜混滥论（因讲经者每喜谈宗而发）
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→4.宗教不宜混滥论（因讲经者每喜谈宗而发）”。如来说经，诸祖造论，宗教二门，原是一法。从无可分，亦无可合。随机得益，随益立名。上根一闻，顿了自心，圆修道品，即名为宗。（此约後世说，当初但只***教耳，）中下闻之，进修道品，渐悟真理，即名为教。及至像季，法流此土，人根聪利，多得闻持。率以记诵讲说为事。衲僧本分，向上一着，实悟亲证者少，说食数宝者多...
《印光大师文钞》续编下→135.藉崔居士复游居士书顺答江易园居士启
净土宗“《印光大师文钞》续编下→135.藉崔居士复游居士书顺答江易园居士启”。江易园居士．本有宿根．有学问之大文人。虽於佛法之精奥谛理．尚未深入．（观其演讲录．论士．自知其佛法程度。）因其世谛聪明过人．故於通俗佛法．颇能发挥光大。且为人不立崖岸．和蔼谦虚．殊非妄自尊大．目空一切高狂者比。故（森）闻其名．见其文．（指三字颂．与阳复斋诗偈初集。）即渴慕不已。迨及晤谈．愈觉爱人。深...
《印光大师文钞》文钞论集→9.挽回劫运护国救民正本清源论
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→9.挽回劫运护国救民正本清源论”。道德仁义，乃吾人本具之性德。因果报应，实天地化育之大权。人生天地之闲，藐尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地，并立为三，称为三才者。以其能仰体天地之德，皆可以为尧舜，皆可以作佛，以参赞其化育故也。故圣人于易乾坤二卦之象，一以自强不息法天，一以厚德载物法地教人。夫自强不息，则闲邪存诚，克己复礼，非到明明...
《印光大师文钞》文钞论集→3.净土法门普被三根论
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→3.净土法门普被三根论”。一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死，如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背尘合觉。使彼烦恼恶业，全体复成智慧德相。从此尽未来际，安住寂光。犹如结水成冰，融冰成水。体本不异，用实天殊。然众生根有大小，迷有浅深。各随机宜，令彼得益。所说法门，浩若恒...
《印光大师文钞》文钞论集→2.净土决疑论
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→2.净土决疑论”。药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，人根陋劣。知识希少，若舍净土，则莫由解脱。余自愧多生多劫，少种善根。福薄慧浅，障重业深。年当志学，不逢善友。未闻圣贤传薪之道，争服韩欧辟佛之毒。学问未成，业力先现。从兹病困数年，不能事事。谛思天地鬼...
《印光大师文钞》文钞论集→1.印光大师文钞论集
净土宗“《印光大师文钞》文钞论集→1.印光大师文钞论集”。印光大师着净土决疑论净土法门普被三根论宗教不宜混滥论佛教以孝为本论如来随机利生浅近论持经利益随心论竭诚方获实益论挽回劫运护国救民正本清源论一函遍复临终三大要...