《印光大师文钞》问答撷录→166.盲聋暗哑
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→166.盲聋暗哑”。凡有心者、皆堪作佛、何得谓盲聋暗哑不得往生。佛说八难中有盲聋暗哑、谓其难以入道而已。果能专精念佛、虽聋子不能听经、及善知识开示、瞎子不能看经、究有何碍。喑者无声、哑者不会说话、但能心中默念，亦可现生亲得念佛三昧、临终直登九品、何可云此等人不得往生。此等人不认真念佛、则不得往生、非此等人虽念佛、亦不得...
净土宗
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《印光大师文钞》问答撷录→179.扶乩
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→179.扶乩”。扶乩一事、皆灵鬼依托扶者之智识而为、亦或多由扶者自行造作而庇者、且非全无真仙、殆千百次偶一临坛耳。至言佛菩萨、则全是假冒。但扶乩者、多是劝人为善。纵不真实、因其已挂善之名、较之公然为恶者、当胜一筹。又可证明有鬼神祸福等事、令人有所畏惧。所以吾人亦不便故意攻击。奈因其所说、不拘与佛法不合、（稍知佛法之...
《印光大师文钞》问答撷录→165.闭关
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→165.闭关”。闭关专修净业。当以念佛为正行。早晚仍照常念楞严、大悲、十小咒。如楞严咒不熟。不妨日日看本子念。及至熟极、再背念。晚课弥陀经、大忏悔、蒙山、亦须日日常念。此外念佛。宜从朝至暮。行、住、坐、卧、常念。又立一规矩。朝念一次。未念前。拜若干拜。（先拜本师释迦牟佛三拜。次拜阿弥陀佛若干拜。再拜观音、势至、清静...
《印光大师文钞》问答撷录→178.炼丹运气
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→178.炼丹运气”。世间外道、名目虽有百千万种。究彼所注意之真道、通是炼丹运气之道。炼丹运气、亦有好处。亦有坏处。运得好、则身轻体健、延年益寿。至言成仙、则或有之。言了生死成佛、则是胡说。运得不好、生疮生疖、瞎眼聋耳、亦常有之。又炼丹运气之道、不过提肾水、降心火。彼特神乎其词、谓为坎离交姤、婴儿少女交姤。由有此种名词、...
母亲念佛时，看见佛坐莲花台在空中，表示什么？
净土宗“母亲念佛时，看见佛坐莲花台在空中，表示什么？”。问题：我母亲在念佛时，看见佛坐莲花台在空中，几乎天天如此，这种现象表示什么意思?请老法师开示。答：如果天天看到莲花台在空中，这个现象，应该多念一下《金刚经》和《心经》。不要老观相，老观相以后，它不是真实的。虽然是有一定定力，但是怕产生幻境。真实的境界不是我们天天观，它就现前的。因为它是自然的，不打妄...
《印光大师文钞》问答撷录→173.境界
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→173.境界”。凡念佛人，但宜至诚恳切，一心正念。绝不妄想见佛见境界之事。以心若归一，见佛见境界，皆不至妄生欢喜，逐致得少为足，便成退堕，不见佛不见境界，亦了无所欠。心未归一，急欲见佛见境界。勿道所见是魔境，即真系佛境，以心妄生欢喜，即受损不受益矣（谓生欢喜退堕）。当以至诚念佛为事，勿存见佛见境界之心。倘正念佛时，...
《印光大师文钞》问答撷录→164.佛法要义
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→164.佛法要义”。佛法要义。在无执着心。若预先存一死执着得种种境界利益之心。便含魔胎。若心中空空洞洞。除一句佛外。别无一念可得。则庶几有得矣。...
《印光大师文钞》问答撷录→157.曲天翔居士问二十七则
净土宗“《印光大师文钞》问答撷录→157.曲天翔居士问二十七则”。问，弟子信佛之原因，以研究催眠术始，昔闻俗语云。九修天子十修佛。以为十世方成。每恐半途而辍，则前功尽弃。早知当生成道，则早即念佛矣。年已二十有七，甚悔发心之晚也。一答：九修天子十修佛，乃不知佛法者之妄说。知佛之人，绝不说此。净土法门，乃仗佛力了生死。皆须有真信切愿，决定求於临命终时，往生西方，若不仗...
我在诵经和念佛精进时，妄想很多？
净土宗“我在诵经和念佛精进时，妄想很多？”。问题：我在诵经和念佛精进时，妄想很多。答：我先回答这个问题。他说：“我在念经和念佛精进时妄想很多。”那就说明一个问题，就是说，认为不诵经和不念佛、不精进的时候妄想很少，精进的时候妄想反而很多。这是什么原因呢?就是他产生了一种错觉。我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家，我们不念佛、不诵经、不精进的时候，...