净土宗
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《印光大师文钞》其他→临终三大要
净土宗“《印光大师文钞》其他→临终三大要”。临终三大要∵印光大师着∵第一：善巧开导安慰，令生正信者第二：大家换班念佛，以助净念者第三：切戒搬动哭泣，以防误事者∵世间最可惨者，莫甚於死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。实则死之一字，原是假名，以宿生所感一期之报尽，故舍此身躯，复受别种身躯耳。不知佛法者，直是...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→不可录纪验
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→不可录纪验”。◎友人季邦采。为吴兴知名士。住南浔镇。方予初印不可录。适季掌教镇海。札致二百本。嘱其分给生童。比接来信。责予迂阔。且云已将此录置之高阁矣。未两日。差人来言。愿刷五百本。予理前说以却之。旋复专足持札坚恳。始知梦伊父谆嘱云。尔不印送不可录。尔子乌能入泮。因嘱刷印一千本。广为流布。後据云接到伊子采芹之信。...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→福善案
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→福善案”。◎明宣德中。曹文忠公鼐。以岁贡授学正。不就。改泰和典史。因捕盗。获一女於驿亭。甚美。意欲就公。公奋然曰。处子可犯乎。取片纸书曹鼐不可四字焚之。天明召其母家领回。後大廷对策。忽飘一纸堕几前。有曹鼐不可四宇。於是文思沛然。状元及第。◎余杭陈医。有贫人病危。陈治之痊。亦不责报。後陈因避雨过其家。其姑令妇伴...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→劝戒十则
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→劝戒十则”。闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒过。隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山。蒙垢千秋莫干。∵∵处女人孰不思偕老。可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯。此後双飞绝望。死者别无余愿。只求为我增光。智欺势压太猖狂。终作怨家孽障。∵∵孀妇有女皆期得所。守贞待字于归。只因穷困两相违。骨肉亲情...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→不可录重刻序
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→不可录重刻序”。女色之祸。极其酷烈自古至今。由兹亡国败家败身绝嗣者。何可胜数。即未至此。其闲颓其刚健之躯。昏清明之志。以顶天履地希圣希贤之姿。致成碌碌庸人。无所树立之辈者又复何限。况乎逆天理。乱人伦。生为衣冠禽兽。死堕三途恶道者。又何能悉知之而悉见之耶。噎。女色之祸一何酷烈至於此极也。由是诸圣诸贤。特垂悲愍。或告之...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→戒之在色赋
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→戒之在色赋”。荡荡情天。昏昏慾界。智慧都迷。痴呆难卖。亦念夫夫妇妇。正家道以无乖。庶几子子孙孙。肃闺门而勿坏。如何钻穴。绝无烦峡蝶之媒。竟至踰墙。偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首。曾榜森罗。百殃悉降於身。非徒夭痵。削他桂籍。生前则穷巷空悲。斩尔椒条。死後之荒莹孰拜。个个中庸记得。九经忘远色之经。人人论语读完。三戒昧少...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→九想观
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→九想观”。人想死亡日。欲火顿清凉。愚人若闻此。愁眉叹不祥。究竟百年後。同入烬毁场。菩萨九想观。苦海大津梁。新死想第一∵∵静观初死之人。正直仰卧。寒气彻骨。一无所知。当念我贪财恋色之身。将来亦必如是。青瘀想第二∵∵静观未敛骸屍。一日至七日。黑气腾溢。转成青紫。甚可畏惧。当念我如花美貌之身。将来亦必如是。脓血想第...
《印光大师文钞》寿康宝监-增订→寿康宝监序
净土宗“《印光大师文钞》寿康宝监-增订→寿康宝监序”。人未有不欲长寿康宁。子孙蕃衍。功业卓着。吉曜照临者。亦未有欲短折疾病。後嗣灭绝。家道倾颓。凶神莅止者。此举世人之常情。虽三尺孺子。莫不皆然。纵至愚之人。断无幸灾乐祸。厌福恶吉者。而好色贪淫之人。心之所期。与身之所行。适得其反。卒至所不欲者悉得。而所欲者悉莫由而得。可不哀哉。彼纵情花柳。唯此是图者。姑...
《印光大师文钞》净土开示→78．吃荤的人可以念佛吗？
净土宗“《印光大师文钞》净土开示→78．吃荤的人可以念佛吗？”。佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心。此语乃为汝真实修行者说。若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。非吃荤者，就念不得佛，不可不知。（文钞三编卷二复陈莲英女居士书）按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。（文钞三编卷三复马宗道居士书一）...