净土宗

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《印光大师文钞》三编第七→47.复某居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→47.复某居士书”。人生世间,数十年光阴,瞬息即过。若或虚度,则欲再得此光阴,决无可得之时。人之成败,全在幼时。幼时若已空过,若至二十岁时,已经失其机会。汝父母俱以余为师。余於汝,颇存希望成一真正淳善之器,以慰汝父母爱汝之心。汝宜立大志向,学做好人。切不可随顺恶少,胡作非为。凡行一事,说一话,必须要於己於人有益。汝现在...

《印光大师文钞》三编第七→42.复净善居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→42.复净善居士书三”。手书备悉。古云,大乱之後民易治。当此乱极之时,若有德望之人提倡佛法。令其戒杀护生,吃素念佛。为彼说三世之因果,与六道之轮回。有仁心者,孰不佩服乎。儒教讲仁民而爱物。此话须从人生孩幼时做起。则其仁民也,方能究竟。若不在孩幼时做,则其仁民处,或致误民,其爱直是空谈。今为说其所以。小孩无知,见飞走等物,必...

《印光大师文钞》三编第七→32.复慧海居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→32.复慧海居士书三”。念经念佛,皆可超度亡人。但念佛可无间断。念经则不能如念佛不间断。又念经比念佛吃力,是以光每劝人念佛。汝发愿念地藏经,甚好。梅荪近来颇真实念佛办善举。出家之说,乃谣言耳。至诚恭敬,实为希圣希贤学佛学祖之本。人能心主於敬,则一切放僻邪侈之心,自无由而生。汝既如此真实行持,亦当令夫人儿女随分随力修持。方为...

《印光大师文钞》三编第七→46.复邓慧周居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→46.复邓慧周居士书”。现在人心叵测,事事均可作伪。光於皈依及说五戒,皆不登簿,无从查考。况年老神衰,随过随忘。金沙之二人,不知是否真假。双墩十人,一时受戒,此从来未曾有过。若是同在一次,则恐不实。若非十人同时受戒,难定其真假。人心难测,当从此非知底细之人,及无熟识介绍人者,概不为彼说戒。至於通知各林长,亦颇费神。当求韦驮...

《印光大师文钞》三编第七→41.复净善居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→41.复净善居士书二”。人之入道,各有时节因缘。劝戒类遍载,福建浦城令赵某长斋奉佛,其妻绝无信心。适值五十生辰,买许多生命,欲杀而宴客。赵谓汝欲祝寿,令此诸物皆死,於心安乎。妻云,汝之话均没用的。依佛教,男女也不同宿。这些畜生也不杀,再过几十年,满世间通是畜生了。赵无法可设,遂任他去。至晚妻梦至厨房,见其杀猪,自己已变成猪...

《印光大师文钞》三编第七→31.复慧海居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→31.复慧海居士书二”。接手书,备悉。所言旧疾,想已悉愈。汇票一纸,收到勿念。空三之往生,虽属奇异,实则平常之极,毫无奇特。如人归家,要去便去。若於心地上不先打扫乾净,则便随业所牵,自己一毫也作不得主耳。此事果实,谛公倓师自会记录,以光大门庭,不须尔我代为操心也。今之儿女婚嫁,一本於自主,只可随他去。否则彼等後来或有怨言。...

《印光大师文钞》三编第七→45.复李慧基居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→45.复李慧基居士书”。慧敏宿有慧根,故能一念即得相应。须知学佛之人,当尽己分。必须孝顺父母公婆,劝其吃素念佛,求生西方。至於兄弟姊妹夫妻妯娌儿女仆使,均宜以此相劝。能如是者,方为真佛弟子。法名乃是空名。如上所说,乃为实德。务须实行真为生死,发菩提心,以深信愿,念佛求生。及与敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。自行如是...

《印光大师文钞》三编第七→40.复净善居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→40.复净善居士书一”。医业最易劝化人。凡有病者,无有不愿速好。为彼说其吃素念佛,消除宿业,增长善根,彼自肯信。信而能念,则病当速愈。且勿以学西医,总教人吃肉,谓滋养料富。此种人来生皆要做人之食料矣。反说道理,害人自害。汝肯以此存心,医道当必大行。二课合解已无,今寄文钞一部。光老矣,但依文钞修持,不得又复来信,以无力应酬故...

《印光大师文钞》三编第七→30.复慧海居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→30.复慧海居士书一”。手书备悉。但以香期冗繁,不能即复。文钞前日已请上海太平寺帐房令寄百部。若书已垂罄,则可减半,悉挂号,彼当即寄矣。滨江若好读者多,光到上海,当再寄百部,以期结缘。其款皆不须寄。但能任观音菩萨颂,则无愿不周矣。眷属之向化,亦当以渐。久之自可不知不觉与之俱化。但看自己心之诚否。诚则无有不感格者。若自己尚是...

《印光大师文钞》三编第七→44.复典蕴居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→44.复典蕴居士书”。昨接汝父书,言去年光寄彼书二包,汝看之甚欢喜,亦欲与汝妻同皈依。去年所寄之书过细看,不但修持净业,得知法则。即持身涉世,事亲教子,均有法则。现在杀劫弥漫,人民涂炭,究其根源,仍是自作自受。何以故,世人贪口腹,以水陆空行之物,杀而图悦口腹。杀业结久且大,则成杀劫。已过之业,只可志诚念南无阿弥陀佛,超度...