戒除邪淫

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造怎样的罪业而感八难的苦报?

戒除邪淫“造怎样的罪业而感八难的苦报?”。造怎样的罪业而感八难的苦报?答:如作杀、盗、淫、妄等的罪业,就会招感三恶道的苦报;修外道所修的无想定,就会招感五百劫的无想天报,修一般所修的非想非非想处定,就会招感八万大劫的非想非非想处天报;不识佛、法、僧三宝,一味地修世间的福业,就会招感北俱卢州的果报;心生邪见,闻法不喜,就会招感盲聋的果报;不信...

有爱永远行得通

戒除邪淫“有爱永远行得通”。有爱永远行得通  做人要脚踏实地、打开心门,学习这分包容之德,才能免于在红尘漩涡里打转,让人生海阔天空,凡事从自己做起,对方容不下我,我就要先善解,缩小自己,自我反省,或许是自己的心不够宽大,才让对方碍眼;能够如此,就能超越娑婆世界。  佛陀认为我们所处的世间是娑婆世界,堪忍事多,对人、事、物都必须...

无邪即正

戒除邪淫“无邪即正”。无邪即正子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰:『思无邪』。」诗者志之所在,感于心而发于言。《诗经》有三百零五篇,为何夫子以一句话来概括其意。盖诗出乎情,情源于性,性善故情纯,故可藉诗篇来匡正民心,教化于人。思想无邪,即为正;正见,必能正行;正行,则能正觉;正觉,故能正度一切众生矣!禅宗以「无念」为宗旨,无...

外遇∵万恶淫为首

戒除邪淫“外遇∵万恶淫为首”。外遇∵万恶淫为首∵淫欲是邪业,是六道轮回生死的根本,六道凡夫往往因为淫欲,而造了种种的杀业、盗业。你看看这个社会,情欲泛滥在现在已经太普遍,所以社会动乱,世界不太平。这个事情不是小事情,不是两个人的事情,如果是两个人的事情无所谓,那个罪不大,这是大事情。一个家庭里面,夫妻不能和合,现在人讲外遇,多半...

什么是邪见经典、邪见律典?

戒除邪淫“什么是邪见经典、邪见律典?”。什么是邪见经典、邪见律典?答:外道学中,有杀牛羊祀天愿得生天的理论,如果去学习它,那就是学的邪见经典;外道学中,有持鸡鸭狗等戒的戒行,如果去守它,那就是持的邪见律典。所谓鸡狗等戒,由于外道不知道三世因果的道理,见到鸡狗生天,不知道它们过去种下了生天的因,现在不过是去享受所应有的福乐之果,由于狗是吃屎...

善愿与邪念

戒除邪淫“善愿与邪念”。善愿与邪念「善愿」,就是自己心里想要达到某种善的目的,经「善心所」,思虑考量,而生起的愿望。而「邪念」,乃是心邪而妄想的一种意念,有此邪念者,如果命终身亡,死后也会堕落鬼类,沦为恶鬼,经常作祟于人。至于心有善愿者,死后就是不能解脱的话,也会投生善道,或因他种原因,而堕鬼道时,也是善心善行的善鬼,兹举...

杀生、邪见罪业最大

戒除邪淫“杀生、邪见罪业最大”。杀生、邪见罪业最大在十不善业中,以杀生和邪见这两种罪业最大。因为没有一位众生不害怕死亡,没有一位众生不重视自己的生命,所以夺取众生生命的罪业是非常严重的。而持邪见者不但会迷乱本性,还无法学习到正法。所以十不善中,邪见的罪业最重。十不善业属于恶业,造恶业自然会得到恶果。如果做了恶业,又不忏悔的话,痛苦...

如何鉴别邪师?

戒除邪淫“如何鉴别邪师?”。问:如何鉴别邪师?答:就是拿三法印来鉴别。他的见地是不违背三法印的。再一个可以拿人格来鉴定。这个鉴别的标准就是有我与无我。如果他根本的出发点——弘法的出发点与收徒弟的出发点是为了自己,他整个的人格是“有我”的话,肯定没有见道。因为见道以后,虽然也是有烦恼的,但是他的烦恼主要是性方面或情爱这方面的烦恼...

人生有爱无憾事

戒除邪淫“人生有爱无憾事”。辑四 至爱篇人生有爱无憾事  罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。  人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!  慈济有位慈诚队队员,是位很有责任感的人。可惜,年纪轻轻的却罹患癌症,其他慈诚队员鼓励他回来花莲慈济医院治疗。  他回来慈济医院...

法句经要义∵第一品∵双品∵盲僧迦丘帕拉∵邪念带来苦果

戒除邪淫“法句经要义∵第一品∵双品∵盲僧迦丘帕拉∵邪念带来苦果”。盲僧迦丘帕拉邪念带来苦果∵1-1诸法意为先意主意造作若有邪恶意或言语行为人导致苦难如轮随兽足∵佛陀居住在舍卫城祇树给孤独园时,有一次提到盲僧迦丘帕拉。有一天,盲僧迦丘帕拉来到祇树给孤独园,晚上经行时无意间踩死了一些昆虫。第二天早上,其他比丘发现此事,认为他犯了戒,就去禀告佛陀。佛陀问他们是否亲眼看见...