敦伦尽份，闲邪存诚∵一句如何解释
戒除邪淫“敦伦尽份，闲邪存诚∵一句如何解释”。敦伦尽份，闲邪存诚∵一句如何解释∵一、敦伦尽份∵敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。∵伦理道德是我们的行为轨范，该作的一定要去作，不该作的...
戒除邪淫
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一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭
戒除邪淫“一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭”。一旦了知宿命，淫欲狂浪霎时顿灭∵人都是因淫而生，因淫而灭，生生死死不能自拔，全在一个淫字！要想一时断除，绝非易事。∵但是一旦了知宿命，自己身边林林总总无数美色，竟然都是自己生生世世父母、骨肉轮转而来，此时方才羞愧难当，所有淫欲邪念霎时熄灭......∵无奈我等凡夫，谜障重重，不识世事真相，耽乐于此而...
反省自己的“杀盗淫妄”——四种决定清净明诲
戒除邪淫“反省自己的“杀盗淫妄”——四种决定清净明诲”。反省自己的“杀盗淫妄”——四种决定清净明诲∵和几个学佛多年的居士聊天，谈到如何防止修行出现偏差，清净建议大家多学习《大佛顶首楞严经》之“四种决定清净明诲”。《大佛顶首楞严经》之“四种决定清净明诲”讲的是修行人需戒除“杀盗淫妄”四种恶习。“诲”的意思是教育、指导。就“杀盗淫妄”的行为表现来说，学佛者都...
孝义市白壁关静安寺现状及正殿结构考
戒除邪淫“孝义市白壁关静安寺现状及正殿结构考”。孝义市白壁关静安寺现状及正殿结构考∵（1）∵赵心艳∵田惠民静安寺是山西省孝义市保存较完整的一处古建筑群。2004年8月，孝义市人民***批准公布为市（县）级重点文物保护单位。一、建筑现状静安寺，位于孝义市城西白壁关村。寺院坐北向南，南北长55.4米，东西长22.8米。一进院落。通过现场实地考察及文献...
四摄中爱语、利行、同事的体性广说
戒除邪淫“四摄中爱语、利行、同事的体性广说”。四摄中爱语、利行、同事的体性广说一、爱语爱语有两方面。第一，随顺世间规范的语言，即远离皱眉等不悦的表情，舒展容颜，双目平视，首先含笑，慰问身体是否安康等，随顺世俗礼仪，和蔼可亲地慰问有情。第二，随顺正法的教言，即为了利益安乐有情，依靠能引发信、戒、闻、施、慧等的功德而宣说正法。以下再说三种难行的爱语...
世尊为五此丘说四谛八正道
戒除邪淫“世尊为五此丘说四谛八正道”。世尊为五此丘说四谛八正道罗无虚讲∵∵蔡惠玥记释迦世尊成道后初转***，是在波罗奈斯的鹿野苑为他的五个弟子说法。“转***经”说：“在诸欲中耽于欲乐乃下劣凡夫，为非圣无意义之事。虽然以自身所求之苦为苦，亦为非圣无意义之事也。离此二边之中道，方依于如来而能证悟，此郎开眼、开智。至于寂静、悟证、正觉、涅盘...
菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜
戒除邪淫“菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜”。菩萨摩诃萨欲循知佛四无所畏当习行般若波罗蜜“大智度论”集粹之廿四智铭四无所畏者，佛作诚言：我是一切正智人。若有沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵，若复余家，如实言是法不知，乃至不见是微畏相；以是故，我得安隐。得无所畏，安住圣主处，如牛王，在大家中作师子吼，能转梵轮；诸沙门、婆罗门，若天、若魔、若梵，若复...
“菩萨为实际而行般若波罗蜜”∵“大智度论”集粹之六十四
戒除邪淫““菩萨为实际而行般若波罗蜜”∵“大智度论”集粹之六十四”。“菩萨为实际而行般若波罗蜜”“大智度论”集粹之六十四智∵∵铭须菩提白佛言：“若众生毕竟不可得，菩萨为谁故，行般若波罗蜜?”佛告须菩提：“菩萨为实际故，行般若波罗蜜。实际、众生际异者，菩萨不行般若波罗蜜。实际、众生际不异，以是故，菩萨摩诃萨为利益众生故，行般若波罗蜜。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，以不坏实...
华岩有爱∵慈渡众生——记重庆华岩文教基金会会长道坚法师
戒除邪淫“华岩有爱∵慈渡众生——记重庆华岩文教基金会会长道坚法师”。∵重庆市华岩文教基金会是由重庆华岩寺方丈道坚法师发起创办、经市民宗委同意、在市民政局登记注册的非营利性公募性基金会，其主要工作是接受和管理社会各界捐赠的资金，用于扶贫、赈灾、助学、助残、文化传播、社会公益项目等领域。∵华岩文教基金会自2006年成立以来，在理事长道坚法师的领导下，广泛开展教育、文化、...