发起邪愿 戒除邪淫“发起邪愿”。p1160瑜伽二十二卷九页云：云何名为发起邪愿？谓如有一、依止邪愿，修行梵行。言我所有若戒若禁，若常精勤，若修梵行，当得生天，或余天处。或复爱乐利养恭敬而修梵行。谓因此故；从他希求利养恭敬。卽于如是利养恭敬，深生染着。如是名为发起邪愿。二解∵∵显扬七卷十五页云：发起邪愿者：如有一人、发起邪愿，行于梵... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
违害苦中有八苦 戒除邪淫“违害苦中有八苦”。p1256瑜伽四十四卷十三页云：违害苦中，复有八苦。一、诸在家者，妻子等事损减生苦。二、诸出家者，贪等烦恼增益生苦。三、饥俭逼恼之所生苦。四、怨敌逼恼之所生苦。五、旷野障难，迫迮逼恼之所生苦。六、系属于他之所生苦。七、支节不具损恼生苦。八、杀缚斫截捶打驱摈逼恼生苦。... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
喜贪俱行爱 戒除邪淫“喜贪俱行爱”。p1166分别缘起初胜法门经十九页云：复言：世尊！云何憙贪俱行爱耶？世尊告曰：谓于已得摄受资财，现前境界，深生味着。二解∵∵如四种爱中说。三解∵∵如希求由三门转中说。四解∵∵瑜伽六十七卷十六页云：喜贪俱行爱者：谓于已得可意境界、或于正受用中，所有不相离久住爱。五解∵∵瑜伽八十六卷十三页云：喜贪俱行爱... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 26 浏览
修行百颂一 戒除邪淫“修行百颂一”。∵修行百颂一《修行百颂》是十一世纪的伟大学者帕当巴桑杰的心灵证言，由顶果钦哲法王加以论释。帕当巴停留在***和尼泊尔边境的听瑞地区很长一段时间，拥有无数个弟子。有一天，一个亲近弟子在久违之后，抵达听瑞，看到***如此年迈而感到非常悲伤，于是他问：「胜者，当你离开这个世间的时候，毫无疑问的，你将从一个... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
修行百颂二 戒除邪淫“修行百颂二”。∵∵修行百颂二61、心的活动如同天空中的云朵，会自行消失，听瑞的人们啊，在心中没有任何的参考点（reference∵points）。当云朵在天空聚集时，天空的本质没有被削弱。当云朵消散之后，天空的本质也没有增益。天空既没有变得更广大或纯净，也没有变小。它丝毫没有被改变，也没有被影响。心的本质也正是如... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
诸受有八种差别 戒除邪淫“诸受有八种差别”。p1355瑜伽八十九卷一页云：复次如是五相，安立诸受。当知复有八种差别。一、内处差别。二、外处差别。三、六识身差别。四、六触身差别。五、六受身差别。六、六想身差别。七、六思身差别。八、六爱身差别。当知此中由三和合义，立前三差别。由受因缘义，立第四差别。由三和合触果义，立第五差别。由分别受随言说义，立... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
谄有八种行七种事 戒除邪淫“谄有八种行七种事”。p1342瑜伽六十八卷六页云：复次欲界中谄，有八种行，及七种事。云何八行？一、迷惑谄行，二、覆藏谄行，三、显示谄行，四、结构谄行，五、恭敬谄行，六、谋计谄行，七、推注谄行，八、现悲谄行。云何七事。一、言说事，二、诘问事，三、违诤事，四、现亲友事，五、现委信事，六、所作假托事，七、艰辛事。由初事故，其... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 26 浏览
烦恼邪行 戒除邪淫“烦恼邪行”。p1191杂集论七卷六页云：邪行者：谓贪瞋二烦恼、迷境界及见、起邪行。修道所断，见道所断，随其次第。贪瞋二种、缘少净相及相违相为境界故；名迷境界。虽亦缘有情起于贪瞋；然依境界门起故，亦名迷境界。慢迷有情及见起邪行。以于下劣等，起计己胜等行；于有情门，邪解转故。萨迦耶见、边执见、邪见、迷所执境起邪行。... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
无行般涅盘补特伽罗 戒除邪淫“无行般涅盘补特伽罗”。p1095瑜伽二十六卷六页云：云何无行般涅盘补特伽罗？谓生彼已；不起加行，不作功用，不由劳倦，道现在前，而般涅盘。是名无行般涅盘补特伽罗。二解∵∵杂集论十三卷九页云：无行般涅盘补特伽罗者：谓生彼已；不由加行，圣道现前，得尽苦际。不由加行者：由宿串习力，无漏圣道，任运现前，无功用故。三解∵∵集异门论十... 戒除邪淫 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 27 浏览
