净空法师：本经功用：启正智、破邪见、明因果……
戒除邪淫“净空法师：本经功用：启正智、破邪见、明因果……”。摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》∵ 【第四、论用】 【用谓功用，宗因用果。了用成就，功不唐捐。】 玄义里面第四个项目是“论用”，论是讨论，用是用途，就是说我们学了这部经有什么用处。‘用’是‘功用’，功是讲功夫，你真正下了功夫，当然它有结果。前面讲“明宗”，宗是因，宗是修因，用就是果报，你既...
戒除邪淫
列表
净土法门——116.平素修持到什么程度，往生才有把握？
戒除邪淫“净土法门——116.平素修持到什么程度，往生才有把握？”。116.平素修持到什么程度，往生才有把握？∵一心不乱，经上已经说得清清楚楚。达不到这个程度，只要心口熟练，动念就有弥陀，也有把握往生。...
鄙人每日诵阿弥陀经、心经、大悲咒各一遍，往生咒数遍，持珠念佛千声，不知长此念去可
戒除邪淫“鄙人每日诵阿弥陀经、心经、大悲咒各一遍，往生咒数遍，持珠念佛千声，不知长此念去可”。问：鄙人每日诵阿弥陀经、心经、大悲咒各一遍，往生咒数遍，持珠念佛千声，不知长此念去可否求生西天？（桂引杏）答：持往生咒或三遍七遍二十一遍，以有定数为佳。他课无不合，长此念去，不休不断，决定生西。...
未皈依佛教的人，有实行八德，不犯十恶，像这样人临终有可能去到西方吗？（柯仙江）
戒除邪淫“未皈依佛教的人，有实行八德，不犯十恶，像这样人临终有可能去到西方吗？（柯仙江）”。问：未皈依佛教的人，有实行八德，不犯十恶，像这样人临终有可能去到西方吗？（柯仙江）答：此等善人，只能升天，享受有限度之假乐，决不能往西方。不种如是因，希结如是果，何能讲得通？...
念佛是愿见佛的，这不是抵触着：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
戒除邪淫“念佛是愿见佛的，这不是抵触着：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”。问：念佛是愿见佛的，这不是抵触着：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’之世尊金言呢？（李永茂）答：此禅净功夫修法之不同，禅在明心见性，得见心性，即是见佛，但心性无相，若以相求，自是邪错。净依经教，以心作佛，不妨相求，然佛有三身，境有四土，法身及寂土，亦皆无相，是则根本上又无不同也。...
印光祖师：在家居士是否要断除淫欲？（白话译文与原文对照）
戒除邪淫“印光祖师：在家居士是否要断除淫欲？（白话译文与原文对照）”。白话译文（后附印光大师著述原文）：如来宣说佛法，化导众生，不过都是随顺世俗人情，绝不勉强说人做不到的事情。比如受持五戒，或者受一条，或二条、或三条、或四条，或者五条都受，都是随顺人自己的意愿。又比如戒淫，出家就要必须全断，而在家人就只禁止邪淫。因为男女结合，关乎伦常大道。所以说戒律中不禁止。然而既然...
为人祝寿诵阿弥陀经及念南无阿弥陀佛六字五百遍以上可否？但此时要用之回向文请开示！
戒除邪淫“为人祝寿诵阿弥陀经及念南无阿弥陀佛六字五百遍以上可否？但此时要用之回向文请开示！”。问：为人祝寿诵阿弥陀经及念南无阿弥陀佛六字五百遍以上可否？但此时要用之回向文请开示！（陆天养）答：回向文可念：‘愿消三障诸烦恼……’四句，余无不可。...
净空法师：要去的是执著，不是叫你去正邪
戒除邪淫“净空法师：要去的是执著，不是叫你去正邪”。 演【一切万法皆吾心体。】 就是一心的本体。 演【非离万法别有心体。】 这两句话，是我们修学最原始、最根本的依据。我们要问，你一心在哪里修？要在一切万法上修。为什么？因为一切万法就是一心全体。离开一切万法，到哪里去修一心不乱？一心太高了，我们把这个程度降下来讲，大家都晓得，学佛从哪里学起？从...
你只负责好好做人，上天自有安排
戒除邪淫“你只负责好好做人，上天自有安排”。∵∵∵∵∵∵∵一个旅行者，在一条大河旁看到了一个婆婆，正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他，用尽浑身的气力，帮婆婆渡过了河，结果，过河之后，婆婆什么也没说，就匆匆走了。∵∵∵∵∵旅行者很懊悔。他觉得，似乎很不值得耗尽气力去帮助婆婆，因为他连“谢谢”两个字都没有得到。∵∵∵∵哪知道，几小时后，就在他累得...