戒除邪淫

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第580部∵佛说邪见经

戒除邪淫“第580部∵佛说邪见经”。  佛说邪见经  闻如是。一时***阿难。在罗阅只城迦兰陀竹园。世尊般涅槃不久。于是有异邪命。是***阿难[髟/囪/心]角友。中食后行彷徉。而行至***阿难所。到已共***阿难面相慰劳。面相慰劳已却坐一面。彼邪命却坐一面已。语***阿难曰。我欲有所问。听我所问。当问贤者。邪命闻已知之。此阿难。彼沙门...

第568部∵佛说伏淫经

戒除邪淫“第568部∵佛说伏淫经”。  佛说伏淫经  闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏淫而可知者。汝居士。世间有十伏淫。云何为十。此居士。或一伏淫。非法行淫干彼。非法求淫干(无所方便为苦)已。亦不自安身。亦不安父母及妻子客使奴...

冥罚淫律

戒除邪淫“冥罚淫律”。∵∵冥罚淫律  从来恶孽,惟淫为大,阳罪甚重,冥罚尤严,为罚极多,爰撮要端,见此篇者,各宜戒勉。  乱沦之人,永闭地狱,有害人命者,死遭雷击,戏尸之人,与此同罪。已受阳罚,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。强歼寡妇,当身绝嗣,受苦地狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽...

大辩邪正经∵第2893部

戒除邪淫“大辩邪正经∵第2893部”。  大辩邪正经  佛说大辩邪正法门品第一如是我闻。一时佛在眾香城中。领诸徒眾大会说法。于其城中复有文殊师利菩萨摄自在心菩萨观身二种空菩萨观身二种实菩萨观身不净菩萨观身无瑕秽菩萨。然其座下复有八万四千徒眾及十地菩萨  十地菩萨品第二何以故。十地菩萨者云何。一地决定信断疑菩萨。二地能进道行菩萨。三地常念...

佛经读诵安置须知

戒除邪淫“佛经读诵安置须知”。  读诵须知:  1、经典乃三世诸佛之师,如来法身舍利,亦当作真佛看,不可作纸墨等看。礼诵持念,种种修持,皆当以诚敬为主。  2、必须端身正坐,如对圣容,亲聆圆音,不敢萌一念懈怠,不敢起一念分别,从首至尾,一直阅去,无论若文若义,一概不加理会。凡情妄想,卜度思量,将见亵慢之罪。  3、不可以口水沾指...

道行般若经∵第十卷

戒除邪淫“道行般若经∵第十卷”。  道行般若经∵第十卷  后汉月支国三藏支娄迦谶译  摩诃般若波罗蜜昙无竭菩萨品第二十九  是时萨陀波伦菩萨安隐从三昧觉起并与五百女人。共至昙无竭宫门外。门外立自念言。今我用经法起来。师入在内。我义不可卧不可坐。须我师来出上高座说般若波罗蜜。尔乃坐耳。及五百女人亦皆效萨陀波伦菩萨立。是时昙无竭菩萨适...

道行般若经∵第九卷

戒除邪淫“道行般若经∵第九卷”。  道行般若经∵第九卷  后汉月支国三藏支娄迦谶译  摩诃般若波罗蜜累教品第二十五  佛语阿难。作是立者。无有能过菩萨。作是立为如佛立。作是立无有为作师者。是为萨芸若立。欲作是立者。当随般若波罗蜜教。有应是般若波罗蜜行者。当知是人从人道中来。或从兜术天上来。是人或从人道中闻般若波罗蜜。或从兜术天上闻...

道行般若经∵第八卷

戒除邪淫“道行般若经∵第八卷”。  道行般若经∵第八卷  后汉月支国三藏支娄迦谶译  摩诃般若波罗蜜释提桓因品第二十  释提桓因。于众中白佛言。甚深般若波罗蜜。难了难知。是人民功德不小闻是深般若波罗蜜书者持者学者。佛语释提桓因。云何拘翼。阎浮利人民。是都卢皆持十戒悉具足。其功德宁多不。持是功德。百倍千倍万倍。亿万倍巨亿万倍不如是善...

道行般若经∵第七卷

戒除邪淫“道行般若经∵第七卷”。  道行般若经∵第七卷  后汉月支国三藏支娄迦谶译  摩诃般若波罗蜜守空品第十七  须菩提白佛言。菩萨行般若波罗蜜。何等为入空。何等为守空三昧。佛言。菩萨行般若波罗蜜。色痛痒思想生死识空观。当作是观。一心作是观不见法。如是不见法。于法中不作证。须菩提言。佛所说不于空中作证。云何菩萨于三昧中住。于空中...

道行般若经∵第六卷

戒除邪淫“道行般若经∵第六卷”。  道行般若经∵第六卷  后汉月支国三藏支娄迦谶译  摩诃般若波罗蜜阿惟越致品第十五  须菩提白佛言。阿惟越致菩萨当何以比。当何以观其行。当何以相。当何从知是阿惟越致菩萨。佛言。阿惟越致菩萨。如逮得禅者不动摇。如罗汉辟支佛地佛地。是佛地如本无终不动。佛说本无闻不言非。空是中本无入本无。是所本无如本无...