戒除邪淫

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中阿含.箭喻经的启示

戒除邪淫“中阿含.箭喻经的启示”。  中阿含.箭喻经的启示  宽运法师  据《中阿含.箭喻经》第十所载:一时,佛游舍卫国,在胜林给孤独园。有一天,鬾童子午后静坐时,独自思维,心中有很多不解的疑惑,于是便起来去到佛所,行礼后于一旁坐下,即向佛说:「世尊!我正独自静坐,忽然起了一个念头:有些问题世尊总不解释,或将之搁置一边,或予以摒斥。...

第一卷∵第三章∵∵∵阿难出事了!(下:淫戒的来历)

戒除邪淫“第一卷∵第三章∵∵∵阿难出事了!(下:淫戒的来历)”。  第一卷∵第三章∵∵阿难出事了!(下:淫戒的来历)  在佛教逐渐成熟的传统中,出家人在出家的时候,就要领受各种戒律,不但男女出家人的戒律不一样,刚出家的沙弥和正式的比丘所受的戒律,也有较大的差别。但是不论如何,只要在佛前受了戒,就相当于在身体中新生了一个纯洁的新的自己,这个新的自己,需要很好的守护...

第六卷∵第六章∵成佛第一明诲——断淫

戒除邪淫“第六卷∵第六章∵成佛第一明诲——断淫”。  第六卷∵第六章∵成佛第一明诲——断淫  《大佛顶首楞严经》原文:  于是阿难及诸大众。身心了然得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游未得归还。明了其家所归道路。普会大众天龙八部有学二乘。及诸一切新发心菩萨。其数凡有十恒河沙皆得本心。远尘离垢获法眼净。性比丘尼闻说偈已成阿罗汉。无量众生皆发无...

佛说马有八态譬人经

戒除邪淫“佛说马有八态譬人经”。  佛说马有八态譬人经  闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举前两脚掣车走。四态者便蹋车輈。五态者便人立持轭摩莏车却行。六态者便傍行邪走。七态者便掣车驰走。得浊泥抵止住不复行。八态...

佛说邪见经

戒除邪淫“佛说邪见经”。  佛说邪见经  闻如是。一时***阿难。在罗阅只城迦兰陀竹园。世尊般涅槃不久。于是有异邪命。是***阿难[髟/囪/心]角友。中食后行彷徉。而行至***阿难所。到已共***阿难面相慰劳。面相慰劳已却坐一面。彼邪命却坐一面已。语***阿难曰。我欲有所问。听我所问。当问贤者。邪命闻已知之。此阿难。彼沙门...

佛说伏淫经

戒除邪淫“佛说伏淫经”。  佛说伏淫经  闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士阿那邠祁至世尊所。到已礼世尊足却住一面。阿那邠祁居士却住一面已。白世尊曰。唯世尊。世间有几伏淫而可知者。汝居士。世间有十伏淫。云何为十。此居士。或一伏淫。非法行淫干彼。非法求淫干(无所方便为苦)已。亦不自安身。亦不安父母及妻子客使奴...

佛说不淫戒经文

戒除邪淫“佛说不淫戒经文”。  白话佛经  佛说不淫戒经文  何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律,可以获得五种功德,这是三世诸佛所称赞的。不淫欲的人,具备佛的威仪,身体香得如佛一样。  那五种功德呢?  一、摄持眼睛,不看淫色。就算美色出现当前,也要把他当成粪虫,有如刀子割心般难过,有如火烧眼睛般痛苦。心里不要起一丝的爱意,要想到...

迷人与邪见

戒除邪淫“迷人与邪见”。迷人与邪见  “善知识,迷人口说,智者心行。”六祖强调一切都要在“心行”上。  “又有迷人,空心静坐,百无所思,自称为大。此一辈人,不可与语,为邪见故。”我们看到很多人,很多修特异功能或练气功的,都说“空心”,让你的心空下来,一念不生,“百无所思”,不能有妄想,甚至说“想要坐的心”都不能有,“自称为...

第十二卷∵第三十五章∵必断杀盗淫∵切戒大妄语

戒除邪淫“第十二卷∵第三十五章∵必断杀盗淫∵切戒大妄语”。  楞严经白话解∵第十二卷∵第三十五章∵必断杀盗淫∵切戒大妄语  内容提要:  不断淫心,必入魔道。不断杀心,必入神道。不断偷心,必落邪道。犯大妄语,断如来种。  原文  于是阿难及诸大众,身心了然,得大开示。观佛菩提及大涅槃。犹如有人因事远游,未得归还,明了其家所归道路。  普会大众,天龙八部,有...

第658部∵佛说马有八态譬人经

戒除邪淫“第658部∵佛说马有八态譬人经”。  佛说马有八态譬人经  闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举前两脚掣车走。四态者便蹋车輈。五态者便人立持轭摩莏车却行。六态者便傍行邪走。七态者便掣车驰走。得浊泥抵止住不复行。八态...