戒除邪淫

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后有爱

戒除邪淫“后有爱”。p0879分别缘起初胜法门经十九页云:复言:世尊!后有爱者、其相云何?世尊告曰:谓于未来自体希求。二解瑜伽二十七卷二十一页云:若希求后有;名后有爱。三解如四种爱中说。...

无行般涅盘

戒除邪淫“无行般涅盘”。p1075俱舍论二十四卷三页云:无行般者:谓往色界,生已经久,加行懈怠,不多功用,便般涅盘。以阙勤修。速进道故。二解∵∵大毗婆沙论一百七十四卷五页云:云何无行般涅盘?谓有补特伽罗、前生中,依无行道,不恒时作意。依止息加行三摩地,于五顺下分结,已断,已遍知。于五顺上分结,未断,未遍知。造作增长顺起有受...

欲邪行增上果

戒除邪淫“欲邪行增上果”。p0987瑜伽六十卷五页云:若器世间、多诸便秽泥粪不净,臭处迫迮,多生不净臭恶之物,凡诸所有、皆不可乐;如是一切、名欲邪行增上果。...

欲邪行者相

戒除邪淫“欲邪行者相”。p0986瑜伽八卷十页云:复次欲邪行者者:此是总句。于诸父母等所守护者:犹如父母,于己处女,为适事他故;勤加守护。时时观察,不令与余、共为鄙秽。若彼没已;复为至亲兄弟姊妹之所守护。此若无者;复为余亲之所守护。此若无者;恐损家族,便自守护。或彼舅姑,为自儿故;勤加守护。有治罚者:谓诸国王、若执理者、以...

欲邪行

戒除邪淫“欲邪行”。p0984∵瑜伽八卷十六页云:云何欲邪行?谓于所不应行、非道、非处、非时,起习近欲乐,起染污心,若卽于彼起欲邪行方便、及于欲邪行究竟中,所有身业。二解∵法蕴足论一卷十页云:于第三中、且何名为欲邪行者?如世尊说:有欲邪行者,于他女妇,他所摄受,谓彼父母兄弟姊妹舅姑亲眷宗族守护。有罚有障,有障罚俱;下至...

迷丽邪酒

戒除邪淫“迷丽邪酒”。p0943法蕴足论一卷十七页云:迷丽邪者:谓诸根茎叶华果汁、不和钘蘖、酝酿具成酒色香味,饮已昏醉;名迷丽邪酒。...

重邪见

戒除邪淫“重邪见”。p0868瑜伽六十卷四页云:复次若于一切余邪见中,诸有能谤一切邪见;此谤一切事门转故,名重邪见。又若有见,谓无世间真阿罗汉、正至、正行、乃至广说。如是邪见、由事重故,名重邪见。除如上说,所有诸事、随其所应,与彼相违,皆名为轻。...

重欲邪行

戒除邪淫“重欲邪行”。p0869瑜伽六十卷二页云:复次行不应行中,若母、母亲,委信他妻,或住禁戒,或苾刍尼,或勤策女,或复正学,如是一切、由其事故,名重欲邪行。非支行中,若于面门;由其事故,名重欲邪行。非时行中,若受斋戒,若胎圆满,若有重病,由其事故,名重欲邪行。非处行中,若佛灵庙,若僧伽蓝,由其事故,名重欲邪行。...

施于恶田亦有爱果

戒除邪淫“施于恶田亦有爱果”。p0860俱舍论十八卷十六页云:若于善田,植施业种;可招爱果。若于恶田,虽施但应招非爱果?此不应尔。所以者何?颂曰:恶田有爱果。种果无倒故。论曰:现见田中种果无倒。从未度迦种,未度迦果生。其味极美。从赁婆种,赁婆果生。其味极苦。非由田力,种果有倒。如是施主,虽于恶田;而益他心,植诸施种;但招爱果,不...