65.大忏悔文有八十八佛，请问有其渊源否？
戒除邪淫“65.大忏悔文有八十八佛，请问有其渊源否？”。65、大忏悔文有八十八佛，请问有其渊源否？∵∵∵∵∵∵乃五十三佛与三十五佛之合称。五十三佛出自观药王药上菩萨经，三十五佛出自大宝积经卷九十八优婆夷会。在丛林中，晚课所诵之大忏悔文，亦简称为八十八佛，乃取其文中所称念之八十八佛名号而言。∵∵∵∵∵∵...
戒除邪淫
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121.何谓“五邪命”？
戒除邪淫“121.何谓“五邪命”？”。121、何谓“五邪命”？∵∵指比丘以五种邪法求取利养而活命，何等为五？叙述如下：∵∵（一）诈现异相：谓诸比丘（梵语bhiksu）违反佛之正教，于世俗人前诈现奇特之相，令其心生敬仰。∵∵（二）自说功能：谓诸比丘以辩口利词，抑人扬己，自逞功能，令所见者心生信敬。∵∵（三）占相吉凶：谓诸比丘攻学异术，卜命...
9.修行一定要断淫欲，但如何方便为疏导？
戒除邪淫“9.修行一定要断淫欲，但如何方便为疏导？”。9、修行一定要断淫欲，但如何方便为疏导？∵∵淫欲是与生俱来就有的，非一旦一夕就能净化断除，必须尽非常的用功，才能达非常的成果，疏导的法门极多，举例不完，说之不尽，今就以佛法常提的几项，作为仁者所参究：不净观、骷髅观、父母兄弟姊妹观、淫欲无常观、淫欲空性观、淫欲当下涅盘观、淫欲不生不灭观，这些法门因人...
64.∵无归依佛教之人，有实行八德，不犯十恶，像这辈之人，临终有可能去到西方净土吗？
戒除邪淫“64.∵无归依佛教之人，有实行八德，不犯十恶，像这辈之人，临终有可能去到西方净土吗？”。64.∵无归依佛教之人，有实行八德，不犯十恶，像这辈之人，临终有可能去到西方净土吗？归依（梵语sarana），无归依的人，实行八德，不犯十恶，此人不发愿回向求生净土，亦不得往生，往生的条件，不在世间为善多寡而论定，而是须要发回向求生彼佛国土为要。所以未归依者尽快归依，八德是治家治国的法则，与生死了无...
65.∵念佛是愿见佛的，这和金刚经所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，……？
戒除邪淫“65.∵念佛是愿见佛的，这和金刚经所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，……？”。65.∵念佛是愿见佛的，这和金刚经所说：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，有相抵触吗？佛有三身：法身（梵语dharma-kaya）、报身（梵语sambhoga-kaya）、应身（梵语nirmana-kaya）。金刚经是破相显性的宝典，是见性的法门，了见法身无相，常住不灭，人人本具的...
85.∵如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？
戒除邪淫“85.∵如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？”。85.∵如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。楞严经云：“一切众生，皆以淫欲而正性命。”藏经云：“贪爱如水，能润生死。”由此可见，淫欲的确是生死的泉源，是带动众...
116.∵人之欲，在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？
戒除邪淫“116.∵人之欲，在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？”。116.∵人之欲，在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？淫欲是生死的牵绊，是轮回（梵语samsara）的原动力，当人在临命终之际，在家居士正淫未断，但能正念提起，愿力坚固，专注一心，都摄六根，净念相继，即可蒙佛慈悲接引，带业往生，更无有疑。但学佛者不可抱着侥幸之心，应该好好的勤修梵行为佳，所谓业...
50.∵佛法有八万四千法门，应先修后悟，或先悟后修，那样比较如法？
戒除邪淫“50.∵佛法有八万四千法门，应先修后悟，或先悟后修，那样比较如法？”。50.∵佛法有八万四千法门，应先修后悟，或先悟后修，那样比较如法？悟如目，修如足，两者同等重要，但有先后之别，这话如何而说呢？悟是领略佛法大意，修是实践法门，所以应该先领略佛法大意，而后实践佛法大意，若如此而修，是名正修。若颠倒而修，不但不能证悟菩提之岸，反而易落于闯祸之端，乃至走入歧途，因为没有佛...
60.∵平时修持到什么程度的功夫，往生才有把握？
戒除邪淫“60.∵平时修持到什么程度的功夫，往生才有把握？”。60.∵平时修持到什么程度的功夫，往生才有把握？除了具足信愿行三资粮外，念佛亦须达成一心不乱（梵语aviksipta-citta），而且应修福德因缘，若能修持到这种境界，十即十生、百即百生、千即千生。阿弥陀经云：“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国，舍利弗，若有善男子、善女人、闻说阿弥陀佛（梵语A...
28.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
戒除邪淫“28.三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”。28．三界轮回淫为本，六道往返爱基。意义何在？三界（梵语trayo∵dhatavah），这是圆觉经给我们的启示，佛陀大慈大悲告诉弟子说，三界轮回根本在于众生淫欲未净化，导致三界周旋不出；六道往返不休不止，在于众生之有情爱，情爱如胶如漆，难割难舍，纠缠不清，是六道生死之泉源。淫欲与情爱如同亲兄弟之骨肉...