大安法师：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？
戒除邪淫“大安法师：现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？”。现在的人淫欲心都比较重，应该如何降伏这颗淫欲炽盛的心呢？请法师慈悲开示。大安法师：是呀，现在众生的业障重呀，这是一个很大的烦恼，首先在观念上我们要认识到这个淫欲他是烦恼最根本的六道轮回的根本，要认识到他的污秽，他的可恶，他遮蔽我们佛性的这种巨大的障碍，在世间法会把这个淫欲的满足做为他所谓快乐幸福的源...
戒除邪淫
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艳词诲人淫，后报堕地狱
戒除邪淫“艳词诲人淫，后报堕地狱”。黄山谷，宋朝人，因为受当时风气的影响，喜欢填写有关男女情爱的哀艳词章。有一次同画马名家李伯时，去参访当代得道高僧圆通秀禅师。秀禅师为了不忍见他迷于作哀艳词章、致遭堕落的危险，所以当他警戒完李伯时，嘱他不要再画马，因为画马时，心念专想于马，以致形随心转，恐难免会堕落成马身。然后又呵责他说：“大丈夫怀有...
学佛人如何鉴别说法的是否邪师？
戒除邪淫“学佛人如何鉴别说法的是否邪师？”。∵末法时期，邪师说法如恒河沙，请师父开示：学佛人如何鉴别说法的是否邪师？否则学佛遇到邪师，求升反堕。妙祥师父：末法时期，邪师说法如恒河沙，确实有这句话。就是邪师说法非常多。如何鉴别所说法是否为邪法？首先要知道邪师说法，（邪师）不是别人，就是自己的贪嗔痴。你心中有了贪嗔痴，外面就有恒河沙的邪师；如果你...
艳词诲人淫，後报堕地狱
戒除邪淫“艳词诲人淫，後报堕地狱”。黄山谷，宋朝人，因为受当时风气的影响，喜欢填写有关男女情爱的哀艳词章。有一次同画马名家李伯时，去参访当代得道高僧圆通秀禅师。秀禅师为了不忍见他迷于作哀艳词章，致遭堕落的危险。所以他警戒完李伯时，嘱他不要再画马，因为画马时，心念专想于马，以致形随心转，恐难免会堕落成马身。然后又呵责他说︰“大丈夫怀有盖...
部分摘录：佛经中有关戒除淫欲
戒除邪淫“部分摘录：佛经中有关戒除淫欲”。菩萨降魔（《观佛三昧海经》）魔王波旬见太子勇猛修行，欲败其道，遍集天兵，毒龙恶鬼，诣太子所，刀轮火箭，四面云集。太子入慈心三昧，不能为害。波旬大怒，复遣三女，天冠缨络、容仪晃耀，乘七宝车，安施宝帐，无量玉女各奏天乐，身中毛孔皆出妙香，至太子所，下车合掌，安详徐步，礼敬太子。手执宝器，盛天甘露，献太子...
贾瑞犯淫病吃药无效的原因在于非理作意
戒除邪淫“贾瑞犯淫病吃药无效的原因在于非理作意”。贾瑞犯了淫病，他活命心切，但是什么药都吃尽了也不管用。一天，一位跛脚道人前来化斋，口说专治冤孽的病症。贾瑞在屋内听见，赶紧说：“快请那位菩萨来救我。”他边叫边在枕头上磕头。家人只好把道士带进来。贾瑞一把拉住道士连声说：“菩萨快救我！”道士感叹说：“你这个病不是用药可治的。我有个宝贝借给你，你天天看，...
太平广记卷第三百一十五神二十五（淫祠附）
戒除邪淫“太平广记卷第三百一十五神二十五（淫祠附）”。梨山庙吴延瑫淫祠余光祠鮔父庙鲍君张助着饵石人洛西古墓豫章树狄仁杰檄飞布山庙（有目无文）画琵琶壁山神梨山庙∵∵建州梨山庙。土人云。故相李回之庙。回贬为建州刺史，后卒于临川。卒之夕，建安人咸梦四乘白马，入梨山。及凶问至。因立祠焉。世传灵应。王延政在建安，与福州构隙，使其将吴某，帅兵向晋安。吴新铸一剑。甚...
《万恶淫为首》——佛教对社会道德的劝诫
戒除邪淫“《万恶淫为首》——佛教对社会道德的劝诫”。∵【上篇：佛经圣训】《佛说四十二章经》关于戒除色欲的教诲《佛说四十二章经》（后汉迦叶摩腾、竺法兰同译）的佛经中，有很多关于戒除色欲的教诲，摘录与诸位共同温故知新，针对自身不足，常加诵习，铭记佛经教诲而对治习气。佛言：剃除须发，而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎勿再矣。使人...
山鸡慈念种福田，淫女回心证罗汉
戒除邪淫“山鸡慈念种福田，淫女回心证罗汉”。舍厘地方住着一个美丽的妓女，名叫阿末罗。她的美貌宛如大海上升起的女神。当她听说伟大的佛陀到舍厘来说法时，就主动把自己在城外的芒果园交给佛陀使用，这样，佛陀可以在她那安适的树荫下以及她取乐的亭子里休息。她金银财宝无所不有，可她本人却并不想去见佛陀，因为那种随心所欲的快乐生活就像花蕊吸引着蜜蜂一样使她无...