97.问曰：若菩萨断结清净，复何以行般若波罗蜜？
戒除邪淫“97.问曰：若菩萨断结清净，复何以行般若波罗蜜？”。 97.问曰：若菩萨断结清净，复何以行般若波罗蜜？ 答曰：虽断结使，十地未满，未庄严佛土，未教化众生，是故行般若波罗蜜。复次，断结有二种；一者、断三毒心，不著人天中五欲；二者、虽不著人天中五欲，于菩萨功德果报五欲，未能舍离；如是菩萨，应行般若波罗蜜。 【大智度论】第25册{大智度论卷十一}页1...
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21.问曰：何等是五种邪命？
戒除邪淫“21.问曰：何等是五种邪命？”。 21.问曰：何等是五种邪命？ 答曰：一者，若行者为利养故，诈现奇特；二者，为利养故，自说功德；三者，为利养故，占相吉凶，为人说；四者，为利养故，高声现威，令人畏敬；五者，为利养故，称说所得供养以动人心。邪因缘活命，是为邪命。 【大正藏】第25册{大智度论卷十九}页203上...
第二十一讲∵十四不善心所中的邪见心所和慢心所
戒除邪淫“第二十一讲∵十四不善心所中的邪见心所和慢心所”。 十四不善心所中的邪见心所和慢心所：在上一期我们学习了心所当中的不善心所。不善心所一共有十四种，我们学到了第六种，已经学过了无明、无惭、无愧、掉举，又学到了贪和邪见。我们讲到邪见，它的意思是错见，错误的见解，包括了对五蕴的执着，认为有“我的”，这种称为“有身见”，又称为“我见”；它还包括了常见和断...
第二十讲∵十四不善心所中的邪见心所
戒除邪淫“第二十讲∵十四不善心所中的邪见心所”。 十四不善心所中的邪见心所：昨天晚上，我们开始学习了不善心所，已经学完了四种通一切不善心的心所：即无明、无惭、无愧和掉举，之后我们又学习了贪心所，由于有了贪，众生轮回；由于有了贪，我们会遭受种种痛苦。我们不用去把经验往过去、往未来拉，即使在今生(现世)，只要我们拥有贪，就会有烦恼、有恐惧、有痛苦，...
宝积经讲记∵退失直心的邪行
戒除邪淫“宝积经讲记∵退失直心的邪行”。 宝积经第4-3集：退失直心的邪行 主题：宝积经第4-3集 主讲人：普献法师 接着我们讲到修菩萨广行里边，所必修的第四个学分，叫做直心。 【复次，迦叶！菩萨有四曲心，所应远离。何谓为四？于佛法中心生疑悔。于诸众生憍慢瞋恨。于他利养起嫉妒心。诃骂菩萨，广其恶名。迦叶，是为菩萨四曲心，所应远离...
宝积经讲记∵损灭善法的邪行
戒除邪淫“宝积经讲记∵损灭善法的邪行”。 宝积经第4-1集：损灭善法的邪行 主题：宝积经第4-1集 主讲人：普献法师 地点：晓光空佛院 时间：2005年 接着我们讲到菩萨的正行里面，善法的增长。 【复次，迦叶！菩萨有四法，所生善法灭不增长。何谓为四？以憍慢心，读诵修学路伽耶经。贪利养心，诣诸檀越。憎毁菩萨。所未闻经，违逆不信...
宝积经讲记∵退失菩提心的邪行
戒除邪淫“宝积经讲记∵退失菩提心的邪行”。 宝积经第3-1集：退失菩提心的邪行 主题：宝积经第3-1集 主讲人：普献法师 地点：晓光空佛院 时间：2005年 我们一再强调学佛有它的广度跟深度，我们应该先学的是菩萨的正行(广度)。广度的问题，我们前面谈到了智慧，接着要谈的是菩提心。 做为一个信佛学佛的人，经常要反省为什么信佛、为...
宝积经讲记∵退失智慧的邪行
戒除邪淫“宝积经讲记∵退失智慧的邪行”。 宝积经第2-1集：退失智慧的邪行 主题：宝积经第2-1集 主讲人：普献法师 地点：晓光空佛院 今天开始讲《宝积经》的正宗分。 首先是讲到正说菩萨道，第二部分是讲兼说声闻道。在正说菩萨道里面，我们分成三个部分来谈，第一个是修广大的正行，就是广度面；第二个修学甚深的中观，这是深度，修学佛法...
《中阿含》《说处经》
戒除邪淫“《中阿含》《说处经》”。 《中阿含》《说处经》 庄春江 一、前言 读经、论的最大价值，在于获得前人的修行经验，并从中体会佛法的真髓。 与释迦牟尼佛时代相近的中国圣哲孔子，以礼、乐，射、御、书、术六大科目来教导他的学生，成就了儒家思想的特质。而在当时，释迦牟尼佛又是以哪些课程，成功地教导出那么多的解脱圣者，则应该是...