从安般念到涅槃∵四谛八正道
戒除邪淫“从安般念到涅槃∵四谛八正道”。四谛八正道四圣谛是苦圣谛，苦集圣谛，苦灭圣谛，苦灭道圣谛。圣是如实，并非不如实，是真实不虚之义。对于四圣谛与八正道，佛肯定说∶「若人皈依佛，皈依法与僧，依于正知见，得见四真谛。苦谛苦集谛，苦灭谛道谛、灭苦八正道，导至苦寂灭。」（[南传法句经新译190，191偈]）苦圣谛是针对生是苦、老是苦、病是苦、...
戒除邪淫
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持准提咒消除恶梦邪祟
戒除邪淫“持准提咒消除恶梦邪祟”。【持准提咒消除恶梦邪祟】观世音菩萨本迹感应颂序卷第二原文：四明李萼，多畏，夜辄恶梦，见鬼怪异形。后诵观音，持准提咒，恶梦息，心得无畏。白话：宋代四明，一位叫李萼的人，心中常常怀有畏惧感，晚上睡眠则常常有恶梦侵扰，见到鬼怪奇异的形象。后来诵观音菩萨圣号，并持准提咒，之后恶梦就消失，心中也不会有畏惧感了...
不出声念佛心有阿弥陀佛是念佛吗？
戒除邪淫“不出声念佛心有阿弥陀佛是念佛吗？”。不出声念佛心有阿弥陀佛是念佛吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之七十一） 问：念佛时不出声，心有阿弥陀佛，这是否叫心念佛？∵ 答：这样念很好。你不要分别，不要说心念佛、口念佛，不要去分别这个，很好，心里面有佛。因为念佛本来就有很多种，有出声念的、有金刚持的，金刚持是口动没有声音；有默念的，你这...
58.众多邪见的原因
戒除邪淫“58.众多邪见的原因”。058.众多邪见的原因∵ 佛陀时代，迦尸国的磨叉止陀村内，有一位富绅居士，名叫质多罗，他为人好善乐施，经常供养出家僧众，经常有比丘住在他的林园。∵ 有一次，林园中来了许多长老比丘，质多罗居士赶忙过来邀请他们隔天一早接受他的饮食供养。∵ 隔天，比丘们来了，在饮食供养前，质多罗居士问长老比丘们说：...
26.《现观庄严论》中八品七十义略解
戒除邪淫“26.《现观庄严论》中八品七十义略解”。26.《现观庄严论》中八品七十义略解 法舫兄，朗禅法师的遗稿我看了一遍，它里头的科目不一致，有时按全书的文义分排，有时又照八品七十事的次序分列，所以你看不懂，尤其是第六品全无科目，第七品也杂乱无章，第八品一即三果一科也缺初二段，我觉着是他的遗宝的关系，不便修改，仅就其有的七十事上加了个“甲”字作符...
对付淫欲的有效方法(法增比丘)
戒除邪淫“对付淫欲的有效方法(法增比丘)”。对付淫欲的有效方法贪淫是许多修行人最烦恼的事，对这与生俱来的淫欲，是要用心理的方法来调服它，纯靠厌制它不会耐久，也不得力。在《杂阿含1165经》中***宾头卢与婆蹉王优陀延那的对话中提到三种对治的方法：「婆蹉王优陀延那问***宾头卢：何因何缘？新学年少比丘于此法、律，出家未久，极安乐住，诸根欣悦，颜...
断除淫欲的方法(法增比丘)
戒除邪淫“断除淫欲的方法(法增比丘)”。断除淫欲的方法法增比丘∵淫欲是动物世界自然的行为，野生的动物追随着自然的规律在适当的季节交配生育，人类本也应该追随着自然的规律在女人每月适当的季节交配，但是人以荒淫之心贪求不已，加上多数的人正念极弱，不知自己心中之所念，随念而发动，有些人天天都行淫，把自己的妻子当成泻欲的工具，苦了女人。∵贪欲是五盖...