圣严法师谈佛教的家庭观
家庭“圣严法师谈佛教的家庭观”。在家居士是佛教的基础，在释迦牟尼佛的时候，就非常重视家庭生活，重视夫妻之间、亲子之间，如何彼此相待。甚至还有经典讲到结婚之后，怀孕、生子的事。例如《善生经》、《玉耶女经》，均对夫妻亲子有明确的伦常原则。《长阿含十六经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务。《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事爱敬供给妻...
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论佛法在“家庭和乐”实践中的应用
家庭“论佛法在“家庭和乐”实践中的应用”。“家庭和乐”是首届世界佛教论坛提出的美好愿景——“新六和”的内容之一。家庭是构成社会的基本细胞，家庭关系是否和谐，不仅关系到每个人的幸福，也关系到整个社会的和谐与稳定。因此，“家庭和乐”作为家庭关系和谐的标志，也是构成和谐世界的“众缘”之一。为了实现这一美好愿景，有必要对佛法在∵“家庭和乐”实践中的...
人乘佛教的婚姻家庭观
家庭“人乘佛教的婚姻家庭观”。∵人乘佛教的婚姻家庭观作者：释了幻五乘人中，其实只有人乘、天乘的一部分（六欲天）和菩萨乘有婚姻家庭，声闻、缘觉乘人因厌恶男女情欲，一般皆远离婚姻。在佛教里面，声闻缘觉乘讲究离欲，人乘的佛教讲究节欲，大乘菩萨不是离欲，也不是节欲，而是对五欲——财、色、名、食、睡，加以化导，叫做化欲。佛法认为：爱欲、婚...
兄弟和睦家庭才会和谐
家庭“兄弟和睦家庭才会和谐”。∵兄弟姐妹若能和合、没有争执，就不会让父母操心，整个家庭其乐融融，所以，子女和睦也是对父母的孝顺。兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。“兄道友”：兄，是兄长，泛指年龄大的哥哥姐姐，应友爱年龄小的弟弟妹妹，不能欺负、打骂他们，甚至抢夺他们玩具以上的东西。“弟道恭”：弟弟妹妹则要恭敬哥哥姐姐，对他们要有礼貌...
佛教信仰创建关爱家庭关系
家庭“佛教信仰创建关爱家庭关系”。∵佛教信仰创建关爱家庭关系∵——宽运法师于香港六宗教座谈会上的讲话佛教教主释迦牟尼世尊约于公元前463年诞生于北印度迦毘罗卫城（今尼泊尔南部附近），距今约2500年。当时北印度实行贵族共和制度，其父净饭大王是当时十个共和国之领袖，母亲摩耶夫人乃邻国天臂城之宫主，出身贵族之佛陀未成道前名悉达多太子。太...
婚姻与佛法：正确处理家庭成员的信仰差别
家庭“婚姻与佛法：正确处理家庭成员的信仰差别”。妥善处理家庭成员之间的信仰差别，是许多学佛家庭遇到的一个共同问题，许多人为此出了偏差，主要表现为：一人学佛，往往强迫全家学佛；夫妻中若一方学佛，则常为信仰而生矛盾。相当一部分学佛居士，学佛后不是把重心放在自我修养上，而是把精力放在改造家人和同事、朋友，美名其曰：度化众生。城市中的学佛女性，此类倾向犹...
佛教对于家庭生活会有什么帮助？
家庭“佛教对于家庭生活会有什么帮助？”。佛教对于家庭生活会有什么帮助？家庭和谐非常重要，离婚对于父母和子女都会造成精神上的创伤。如果大人将享乐看作是婚姻的主要目的，那么争执与家庭破裂就比较容易发生，人们一旦不能得到想得到的快乐，就会产生不满并发生争吵，由此婚姻就会破裂。有些人不断地找寻伴侣，但是仍找不到满足，这种例子明白地显示了一个人如何...
钟镇锽：一个学佛者对爱情、婚姻和家庭的思考
家庭“钟镇锽：一个学佛者对爱情、婚姻和家庭的思考”。几天前，一个很久没有联系的、我在大学教书时候的女学生打来电话，讲述了她最近的感情遭际。她本来有一个幸福的家庭，一个可爱的儿子，夫妇感情还算不错。但是自从与公婆住到一起以后，她感到丈夫、公婆和儿子之间有一种天然的亲密，仿佛水乳交融，而自己却融不进去，像一个孤单的外人。在她与公婆产生矛盾的时候，丈夫由于...
伦理是佛化家庭的要素——圣严法师
家庭“伦理是佛化家庭的要素——圣严法师”。结婚之后的男女居士，必须要对婚姻关系的维护负起责任；要尊重并体会到对方是另外的一个独立人格，不要以自己的兴趣、个性、尺寸来要求对方：无论在任何情境之下，不可怀疑、批评、指责对方；发现冲突和矛盾，暂时不要处理，等待双方心平气和时，再解释、沟通，以取得对方的信任和谅解。同时，在任何时候，你又是配偶的一部...
学佛-婚姻-家庭-性的误区
家庭“学佛-婚姻-家庭-性的误区”。学佛-婚姻-家庭-性的误区∵如果遵从佛法基本教义，那怕是只做到了大部分，居家生活与修行，都会得到现实的幸福与安乐。但是，事实上这种情形并不多见，反而不理想的状况甚多，城市背景的中青年似乎更为突出。不少人学佛学得很辛苦，不少学佛青年，都走了一些弯路，有的甚至付出了沉重的代价。这不仅使人想起“邯郸学步”...