家庭
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15.现在性欲明显淡了，有时为了顾及夫妻感情不得已而从之，然而能做到观心不动……？
家庭“15.现在性欲明显淡了，有时为了顾及夫妻感情不得已而从之，然而能做到观心不动……？”。15.∵问：现在性欲明显淡了，有时为了顾及夫妻感情不得已而从之，然而能做到观心不动，只是应付而已。不知这样对用功有何影响？答：淫欲是生死根本，更是修道的大碍。不断淫欲，绝不能成道！在这上面了是真了，否则皆是空口说白话，毫无实际意义。你应付你妻时真能不动心吗？你要小心啊！...
141.夫妻生活不断除的话，修座是否难打开本来？
家庭“141.夫妻生活不断除的话，修座是否难打开本来？”。141.问：夫妻生活不断除的话，修座是否难打开本来？答：这怎么说呢？夫妻淫欲不断，怎么打开本来？但如能应付而不动心，则又当别论了。...
28.∵佛教是反对家庭制度的吗？
家庭“28.∵佛教是反对家庭制度的吗？”。28.∵佛教是反对家庭制度的吗？非也，佛之弟子有两大类别，一则出家佛弟子。二则在家佛弟子。各人因缘成熟，能以出家（梵语pravrajya）身分修则以出家修；各人因缘未成熟则以在家修行即可，是故，佛教是不反对家庭制度的。在家有在家的制度所限，往往进道的过程，较易被限制、考验多、累赘多、牵缠多，在家弟子...
论佛教伦理的四大演进路径∵[刘登科]
家庭“论佛教伦理的四大演进路径∵[刘登科]”。2008年12月9日∵摘要：在漫长的发展历程中，沿着秉持重人生求解脱、逐步明晰善恶、日渐完善道德修行内涵以及日益凸显孝道四大路径，佛教伦理实现了体系化的发展。关键词：佛教伦理；演进；路径佛教伦理是指为实现人生解脱，在调整佛教信仰者与信仰者、信仰者与不信仰者、神与人以及圣界与俗界之间关系的过程中所形成...
佛教与当代社会道德伦理的相互撞击∵[徐文明]
家庭“佛教与当代社会道德伦理的相互撞击∵[徐文明]”。∵2009年12月7日∵当今社会是一个复杂多变的社会，物质生活的丰富，科学技术的进步，极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求，而民主时代的到来，自由程度的提高，多元价值观的涌现，使得传统的道德体系趋于解体，整个社会仿佛进入了一个道德真空的时代，即使严格的法律也难以扼制种种犯罪现象，更别说各种法律管不了的...
佛化婚礼与佛化家庭∵[圣严法师]
家庭“佛化婚礼与佛化家庭∵[圣严法师]”。∵2010年10月20日∵佛化婚礼应该提倡吗？佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中，找不到明确的根据。所以，佛教并不强调佛化婚礼的重要性，凡是公开的婚姻，都会受到佛教的认可。佛教严禁私通，私通在佛教称为邪淫，是犯罪的行为。至于佛化婚礼，在佛化家庭的建设上说，是有必要的。至少，佛化婚礼的举行，已经证明男女双方...
儒道佛生态伦理思想研究
家庭“儒道佛生态伦理思想研究”。【资料形态】硕博文库【文献属性】湖南师范大学，伦理学专业，2004年度博士学位论文【文章标题】儒道佛生态伦理思想研究【英文标题】The∵Research∵of∵the∵Ecoethics∵of∵Confucianism、Taoism∵and∵Buddhism【文章作者】任俊华【指导教师】张怀承;∵刘...