大方广佛华严经讲记∵第八六四卷
华严“大方广佛华严经讲记∵第八六四卷”。大方广佛华严经（第八六四卷）诸位同学，请看右旋十海，第五金刚轮庄严底海，所持二十层佛刹，请看第十层：【此上过佛刹微尘数世界。有世界名无垢光明地。佛号一切力清净月。】世界名号，佛的名号，意思都非常明显，也能看到这个世界的众生很有智慧，也很有福报，所以感得这么好的名称。『无垢』是没有烦恼，妄想分别执着都...
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1739∵新华严经论卷∵1-5
华严“1739∵新华严经论卷∵1-5”。新华严经论长者李通玄撰新华严经论卷第一夫以有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身而为体。只为情生智隔。想变体殊。达本情亡知心体合。今此大方广佛华严经者。明众生之本际。示诸佛之果源。其为本也。不可以功成。其为源也。不可以行得。功亡本就行尽源成。源本无功能随缘自在者即此毗卢遮那也。以本性为光。智随根应...
1875∵华严经义海百门（唐∵法藏述）
华严“1875∵华严经义海百门（唐∵法藏述）”。华严经义海百门华严经义海百门（并序）京大荐福寺沙门法藏述夫缘起难思。谅遍通于一切。法界叵测。诚显现于十方。莫不性海冲融应人机而表一。智光赫奕耀世间以通三。殊胜微言轻毫彰于圆教。奇特圣众纤埃现以全身。迥超情虑之端。透出名言之表。窃见玄纲浩浣。妙旨希夷。览之者讵究其源。学之者罕穷其际。由是微言滞于心首。...
1739∵新华严经论卷∵6-10
华严“1739∵新华严经论卷∵6-10”。新华严经论卷第六长者李通玄撰初地菩萨多百法明门王。化多百佛世界。二地菩萨多千法明门王。化多千佛世界者。不同权教实有分限。如前数法互相彻入。又如人以指画空作百千微尘数复以手除之令尽。然彼空中无有增减。以情量故见彼虚空数有增减。此亦尔。所有菩萨安立诸地法门增减亦复如是。为成诸有情故使令进修。若也一概皆平...
1869∵华严五十要问答（唐∵智俨集）
华严“1869∵华严五十要问答（唐∵智俨集）”。华严五十要问答锲华严五十要问答序五十要问答二册者。华严第二祖云华***。撮略杂华之要义。往复征责以解其肯綮者五十余条。实可称义学之龟鉴者也。抑俨公者受称性之说于帝心大师。其制述颇多。所谓搜玄孔目十玄及此章等并皆末学据此作蹊径者不为少。虽然本邦之俗秘书不辄许印刻。好古之徒为之搔首。予向过名刹讨寻而得此...
1874∵华严经明法品内立三宝章（唐∵法藏述）
华严“1874∵华严经明法品内立三宝章（唐∵法藏述）”。华严经明法品内立三宝章魏国西寺沙门法藏述华严经明法品内立三宝章卷上（三宝章流转章）三宝章三宝义略作八门。一明建立。二释得名。三出体性。四显融摄。五明种类。六拣所归。七辨业用。八明次第。初明立意者有七种。一为翻邪故。即翻外道尊师。谓自在天等。故立佛宝。二为翻外道邪论等。故立法宝。三为翻外道邪众等。故立...
1873∵华严经问答（唐∵法藏述）
华严“1873∵华严经问答（唐∵法藏述）”。华严经问答沙门法藏撰华严经问答上卷问。三乘事理。普法事理云何别。答。三乘中事者心缘色碍等。理者平等真如。虽理事不同而相即相融不相妨碍。亦不相妨而事义非理义也。普法中事理者。理即事事即理。理中事事中理。即中中恣。虽事理不参而冥。无二随言全尽。全尽而全不尽。如理事事理亦尔。以心言一切法而无非心。以色言一...
1871∵华严经旨归（唐∵法藏述）
华严“1871∵华严经旨归（唐∵法藏述）”。华严经旨归唐京兆西崇福寺沙门法藏述夫以。主教圆通尽虚空于尘刹。帝珠方广揽法界于毫端。无碍镕融卢舍那之妙境。有崖斯泯普贤眼之玄鉴。浩汗微言实叵寻其旨趣。宏深法海尤罕测于宗源。今略举大纲开兹十义。撮其机要称曰旨归。庶探玄之士粗识其致焉一说经义二说经时三说经佛四说经众五说经仪六辩经教七显经义八释经意九明经...
1737∵大华严经略策（唐∵澄观述）
华严“1737∵大华严经略策（唐∵澄观述）”。大华严经略策清凉山大华严寺镇国沙门澄观述再刊华严略策序大统国师尝栖托清凉圣境着华严疏数百万言。文深江海义高山岳。洋洋焉巍巍焉。非后世学者之所辄窥测也。此略策也省约大疏为四十二条纲要殆尽。岂使去丈就尺谓乎。于其体制始设问答。终曰谨对每条皆然。考之文体明辩说书格式有宋苏轼书三篇。皆始置问对终曰谨对。注家...
六十华严卷∵31-35
华严“六十华严卷∵31-35”。大方广佛华严经卷第三十一东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译佛不思议法品第二十八之二佛子。一切诸佛。有十种佛事无量无边不可思议。一切天人不能称量。三世一切声闻缘觉所不能说。除佛神力。何等为十。一切诸佛。于无量无边虚空法界等一切世界兜率天上。修菩萨行而作佛事。无量妙色。无量功德。无量光明。无量音声。无量清净音声。...