华严寺的布局与建筑艺术
华严“华严寺的布局与建筑艺术”。∵华严寺以殿宇嵯峨、气势壮观、规模宏大闻名于世，又以其高超的建筑艺术名着典籍。∵华严寺的整个建筑方位是坐西朝东，别于我国一般佛寺坐北朝南的习惯。对于这一问题，着名建筑家梁思成先生曾经有过解释：“辽人信鬼，拜日为神”。据《五代史∵·∵契丹传》记载：“其俗随畜牧，素无屋宇。”《新五代史∵·∵四夷传附契丹...
华严
列表
行走吐纳历史的建筑——大同华严寺
华严“行走吐纳历史的建筑——大同华严寺”。《世界商业评论多历史建筑只剩下标本意义，独存一份形体在世上，已失去了建造它的那个时代所特有的精神气质。出现这种情况的原因不外两种，一是后人大修或改建破坏了原有结构，二是在当初建造时它就是一栋低劣建筑。时间不会仅仅保留各代的建筑精品，恰恰相反，现存的古建大多应该并非杰作。而大同华严寺大殿却显然是个例外...
从日本华严宗的两大派别反观中国华严思想史
华严“从日本华严宗的两大派别反观中国华严思想史”。∵从日本华严宗的两大派别反观中国华严思想史∵■王颂∵--------------------------------------------------------------------------------《世界宗教研究》2005年第4期∵日本华严宗在镰仓时代形成了两大派别，它们的代表人物分别...
一位印度佛教徒修学华严的历程——访阿妮塔·∵赛尼〈∵Anita∵Saini〉
华严“一位印度佛教徒修学华严的历程——访阿妮塔·∵赛尼〈∵Anita∵Saini〉”。∵一位印度佛教徒修学华严的历程——访阿妮塔?∵赛尼〈∵Anita∵Saini〉释悟证∵●成公导师向∵Anita∵介绍弥勒净土法门并致赠专书，左为∵Anita∵之∵皈依师父贤度法师。阿妮塔．赛尼，印度旧德里人∵，今就读于印度德里大学佛学研究所博士班二年级。去年〈2002年〉∵夏，台北市华严莲社副董事长...
就《五教止观》浅谈华严三昧门的殊胜---殊智
华严“就《五教止观》浅谈华严三昧门的殊胜---殊智”。华严义海，深广难测，乃释迦世尊于甚深海印三昧定中称性而说，***大根众生蒙滋受润，非凡夫愚智可以揣摩，故《华严经》卷三十四说：譬如日出，先照一切诸大山王，∵次照一切大山，∵次照金刚宝山。然后普照一切大地。∵日光不作是念，我当先照诸大山王，次第乃至普照大地。但彼山地有高下，故照有先后。如来应供等正觉，...
恭录《大方广佛华严经》记——魏文星
华严“恭录《大方广佛华严经》记——魏文星”。印光大师云：众生沉沦于苦海，必赖慈航救济，而后度脱有期。佛法化导于世间，全仗经像住持，而后灯传无尽。是以之故，凡能发心，对于佛经佛像，或刻或写，或雕或塑，或装金，或绘画，如是等等印造之法，其人功德，皆至广至大，实不可思议也。又云：《大方广佛华严经》者，义理洪深，功德广大，是为三藏十二部经中之王，一切...
简说《华严经》中的卢舍那佛——杜继文
华严“简说《华严经》中的卢舍那佛——杜继文”。佛教延绵至今，不下两千五百年，从其本土流经南亚、西亚、中亚诸国，以至扎根于我国，再传到我国周边近邻，由此产生了难以准确记数的经籍，出现过数不清的宗派，因此，不论是它的宗教形态、哲学思想和文化影响，都称得上丰富多彩，无与伦比。相对而言，我们今天对于佛教的整体研究，远远不足。且不说原始佛教，即使对较近的...
《楞伽经》与灵辨的《华严经论》——张文良
华严“《楞伽经》与灵辨的《华严经论》——张文良”。灵辨的《华严经论》是中国佛教学者对《华严经》最早的注释书之一。此注释书本来是百卷大着，但现存的只有十二卷。这部着作是在问世百多年之后才为法藏所瞩目，并向当时的佛学界做了介绍。此书作为现存最早的《华严经》的注释书，对我们了解中国佛教学者最初是如何理解《华严经》的具有重要意义。自该经论的部分残卷在日本被...
大方广佛华严经浅释（十五）
华严“大方广佛华严经浅释（十五）”。∵大方广佛华严经浅释（十五）文：白云老禅师经文复次，自在天王，得现前成熟无量众生，自在藏解脱门。善目主天王，得观察一切众生乐，令入圣境界乐解脱门。妙宝幢冠天王，得随诸众生种种欲解，令起行解脱门。勇猛慧天王，得普摄为一切众生，所说义解脱门。妙音句天王，得忆念如来广大慈，增进自在所行解脱门。妙光幢天王，...