汉传佛教
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楞伽禅以外的其他禅法
禅宗“楞伽禅以外的其他禅法”。南北朝的禅法，除了在民间流行的楞伽禅之外，还有其他一些禅法存在，重要者，在北方有玄高的禅法和佛陀一僧稠一系的禅法，在南方则有以宝志为代表的禅法。∵玄高（402-444）俗姓魏，本名灵育，他十二岁辞亲出家入山，并改名玄高，以示背俗乖世。他十五岁就能说法，受具足戒后，专精禅学和律学。他听说佛陀跋陀罗在关...
天隐禅师与王寨中华山之二：真实身份及生平活动
禅宗“天隐禅师与王寨中华山之二：真实身份及生平活动”。天隐道崇的真实身份其实在他圆寂之地中华山的灵塔上（现已倒塌）就够清楚了。碑文上刻：“临济破山正传三十三世天隐道崇禅师之灵塔”。临济是从梵文“禅那”译过来的，传至唐朝时，曹州（今山东省荷泽市）义玄法师以此教为本正式开创临济宗，弘扬“直指人心，见性成佛”之旨。其偈云“法本法无法，无法法亦法。今偌无法时，...
铁骨铮铮老禅师——来果老和尚
禅宗“铁骨铮铮老禅师——来果老和尚”。铁骨铮铮老禅师----来果老和尚◎妙湛解放前的丛林大多为经忏门庭。其原因有二：一、因斋主的人情关系无法推辞，只有免为其难。二、靠经忏收入维持寺院生活。连禅宗重镇高旻寺每年也要做水陆二三堂，焰口数十台，大小经忏也不少。每年还有一堂非做不可的万年水陆一堂。来果禅师于1919年接任高旻寺住持以来，下定决心...
清沅州十方庵行之显笃禅师传
禅宗“清沅州十方庵行之显笃禅师传”。清沅州十方庵行之显笃禅师传文∵/∵心照不宣清沅州十方庵行之显笃禅师（1631年—1692年），西蜀李氏子。年因世乱入黔、礼贵州龙音山崇宁禅寺余山道瑞禅师祝发。矢志遍参，游江南至金陵蒋山，参兴善寺芥庵不琛大禅师。芥庵，湘潭李氏。幼无儒。礼桃花不韵禅师染。依天童弘觉木陈道志为入室弟子，参极思通贤有苜。住...
禅宗精神与文艺美学的相通
禅宗“禅宗精神与文艺美学的相通”。禅宗精神与文艺美学的相通∵近年来，已出现了一些研究和论述佛教和禅宗对文艺美学的影响的论着（注：例如有曾祖荫的《中国佛教与美学》，华中师范大学出版社，1991年出版；王海林的《佛教美学》，安徽文艺出版社，1992年出版；高长江的《禅宗与艺术审美》吉林大学出版社，1989年出版；黄河涛的《禅与中国艺术精...
禅宗公案的精神分析式解读——语言和行为
禅宗“禅宗公案的精神分析式解读——语言和行为”。在《景德传灯录》卷八中记录了南泉斩猫的公案，这是南泉普愿禅师的故事，他是马祖道一的入室弟子，常以王老师自称。∵师因东西两堂各争猫儿，师遇云，白众曰：“道得即救取猫儿，道不得即斩却也。”众无对，师便斩之。赵州自外归，师举前语示之，赵州乃脱履安头而出。师曰：“适汝来若在，即救得猫儿也。”∵意义是说，一天...