汉传佛教

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将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能

禅宗“将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能”。将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能求法:∵黄梅东禅寺惠能于唐代贞观十二年(公元638年)出生在西江畔的新州(现新兴县),自幼丧父,家贫如洗。惠能未能上学读书,年纪稍大就上山打柴维持家中生活,24岁时得到金台寺僧人的资助,只身前往湖北黄梅东禅寺向五祖弘忍求法,被安排作寺中杂役,日常的工作是舂米种菜。五祖弘...

终南山杜顺禅师缘起

禅宗“终南山杜顺禅师缘起”。终南山杜顺禅师缘起其禅师有一弟子。奉事以经三十余年。其弟子常思。向五台礼拜文殊菩萨他日忽然咨量和上。弟子意欲向五台礼拜。愿和上慈悲放某甲去。和上再三苦留不得。其禅师遂放去。汝去早来。吾待汝。遂拜辞和上。经旬月方到五台。志诚顶礼。忽遇一老人云。汝彼从何处来。弟子答言。从终南山来。汝有何意来。故来礼拜文...

天宁禅寺名人题咏

禅宗“天宁禅寺名人题咏”。天宁禅寺名人题咏天宁禅寺享誉海内外,不仅使佛教界人士为之向往,而且也吸引了历代众多的名人要员。许多文人墨客更是咏诗题词,为古刹增辉添色。天宁寺修复以后,重现了千年古刹的原有风貌,展示出佛教丛林的格局,受到了各方面的重视和关怀,党和国家领导人杨尚昆、李鹏、李瑞环、吴学谦、万里、田纪云、习仲勋、荣毅仁、...

天宁禅寺景观:五百罗汉

禅宗“天宁禅寺景观:五百罗汉”。常州人每逢春节,有到天宁寺去“点罗汉”的习俗。人们按照自己的年龄,任选一个罗汉为起点,待数到和自己岁数相同的罗汉,从他的喜怒哀乐中,便可预卜当年的“前途命运”。其实这五百罗汉,都是僧侣装束,与凡夫俗子比较接近,形象传神,透过他们各种不同的神态,作一番精神上的交流也不失为一种艺术享受和心理慰藉。东西罗...

天宁禅寺清代名暑

禅宗“天宁禅寺清代名暑”。坐落在天宁禅寺大雄宝殿丹墀(音持)两侧,有两具集天文科科学、考古研究和实际应用于一体的清代石晷(音归),在古刹中重放光彩,引起了国内外天文学者、科研考古、教育界人士的浓厚兴趣,是龙城古迹中的瑰宝之一。日晷建于清嘉庆二十五年(公元1820年),距今已有170多年历史,是清代历学家、曾任阳湖(今常州)知...

天宁禅寺景观:海島觀音

禅宗“天宁禅寺景观:海島觀音”。天宁禅寺景观:海岛观音天宁寺大雄宝殿三尊大佛像背后,是海岛观音,俗称“望海观音”。人们在翘首瞻仰这座大型彩塑群像时,对这一既富有神秘庄严色彩,又有宏大壮观气派的佛教塑像艺术,无不为之赞叹。观音是大乘佛教中的四大菩萨之一。她以传说海里的大龟或鳖(俗称鳌鱼)为坐骑,在苦海中巡航,信徒有了灾难,只要恭恭敬...

天宁禅寺景观:卧玉佛

禅宗“天宁禅寺景观:卧玉佛”。穿过天宁寺大雄宝殿,进入一个四合院式的庭院,院内花木扶疏,在灿烂阳光下,举目便见邑人洪文鑫题名的“玉佛殿”。来此礼拜游览的人络绎不绝,这是江南寺庙中不多见的一大特色。殿上灯光明亮,这里的玉佛比起其他佛像来,具有洁白无暇、线条流畅、美妙精细的特点。尊尊玉佛脸部清秀,双目凝视,眉如新月,两耳垂肩,面容慈...

张立文:佛(禅)学三句真言论“国学”

禅宗“张立文:佛(禅)学三句真言论“国学””。张立文:佛(禅)学三句真言论“国学”过去讲佛教为西来之学,严格来讲并不科学。佛教哲学,自汉代传入中国,经过融会了玄学,到南北朝得到很大的发展,非常兴盛。梁武帝萧衍曾四度舍身为僧,要朝廷用重金赎身。他认为佛教是正道,中国本土的儒道为邪道,故而崇尚佛教,以之为国教,佛教达到很高的地位。隋唐时期,佛教得到...

佛道入门:禅、禅学与禅宗

禅宗“佛道入门:禅、禅学与禅宗”。佛道入门:禅、禅学与禅宗∵中国禅来源于印度禅,又不同于印度禅。中国禅的许多术语、方法和内容,都来自于印度禅,但它们在中国的社会历史条件下,在传统思想文化的影响下,都有了很大的演变和发展。有些禅的术语完全被赋予了新的涵义,还有一些则完全是中国的创造。前者如“如来禅”,后者如“祖师禅”。至于禅宗,那也是...

六祖故里∵禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记

禅宗“六祖故里∵禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记”。六祖故里∵∵禅学盛会——六祖惠能思想第二次国际学术研讨会侧记本报记者∵∵赵川东粤西古城新兴,历史悠久,风物甚多。境内一山殊异,盘绕拱抱,状若卧龙,古称龙山。山腹清泉潺流不息,山下平展有池,曰龙潭。此地草木繁盛,风光秀丽,实乃一方宝地。有道是物华天宝,人杰地灵。1300多年前,以一首“菩提本无树,明镜...