《周易禅解》研究的现状与问题
禅宗“《周易禅解》研究的现状与问题”。《周易禅解》研究的现状与问题已故当代易学专家黄寿祺教授早在1984年首届中国大陆《周易》学术讨论会开幕式上就指出：“我们今天来研究《周易》，应该做两方面的工作，一是继往，一是开来。在继往方面，我们应该研究《易》卦的起源和《易》学的发展历史，（除了）《四库提要》所总结的两派六宗之外，在哲学、社会科学方...
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禅宗对生态伦理的独特贡献
禅宗“禅宗对生态伦理的独特贡献”。禅宗对生态伦理的独特贡献武汉大学人文学院宗教学系∵黄∵∵超摘∵∵要：本文试图说明禅宗是由“人佛两分”的印度佛教转化而成的“天人和一”的中国佛教教派。而转化的根子在于禅宗重视当下现实的体验而导致的世俗化路向。当下的体验与世俗化打通了人佛之间的界限并使成佛的途径化为世俗的生活实践。禅宗对生态伦理的独特贡...
日本禅宗学总论（1）
禅宗“日本禅宗学总论（1）”。日本禅宗学总论日本∵则竹秀南∵文∵李贺敏∵译一、禅在鎌仓时代以前传到日本禅传到日本的历史比较悠久。有一种传说广泛流传，就是菩提达磨大师化作乞丐，来到日本，与圣德太子见面，并与他衣食。历史的事实是这样的∶在飞鸟时代传播法相宗的道昭，在元兴寺中创建了禅院，并在里面尝试着坐禅。奈良时代，大安寺的道璿在传播...
北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想（四）
禅宗“北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想（四）”。北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想（四）第二节∵∵参悟禅法的方法-∵∵——不执着语言文字佛法作为一种宗教，有其十分丰富的宗教实践内涵，这些宗教实践充分体现了佛法改造人生、升华生命的价值。禅宗作为中国佛教的一个宗派，也具有独特的宗教宗教实践方法。特别是南宗禅法兴盛以来，倡导以“不立文字，教外别传”，“真指...
慧能创立禅宗与佛教中国化
禅宗“慧能创立禅宗与佛教中国化”。慧能创立禅宗与佛教中国化中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长∵∵方立天慧能（638—713），本是一位文化水准不高的“獦獠”[1]、樵夫，但他却是中国佛教禅宗的真正创始人[2]。慧能在推动佛教中国化方面的贡献，在中国古代佛教史上可谓千古一人。本文拟就慧能创立禅宗与推动佛教中国化的历史作用作一论述，...
达摩禅师与“西来初地”
禅宗“达摩禅师与“西来初地””。达摩禅师与“西来初地”∵■小广∵--------------------------------------------------------------------------------《黄金时代》2006年第4期达摩禅师从西方远涉重洋，历经三年艰辛，首站登陆广州，开坛讲经，创立禅宗，之后辗转...