汉传佛教
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唐五代“禅教一致”思潮的深层结构变迁
禅宗“唐五代“禅教一致”思潮的深层结构变迁”。唐五代“禅教一致”思潮的深层结构变迁（一）隋唐是中国佛教发展的鼎盛时期，也是佛教中国化的完成阶段。经过慧风东扇后数百年的酝酿，中国化佛教流派各立宗门，繁枝竟秀，所谓“佛法演至隋唐，宗派大兴。”（1）“智者破斥南北之后；百余年间，学佛之士莫不自谓双弘定慧，圆照一乘。……而唐以来，传衣钵者起于庾岭，谈法...
六祖慧能大师的顿悟禅说什么？
禅宗“六祖慧能大师的顿悟禅说什么？”。六祖慧能大师的顿悟禅说什么？说起六祖慧能大师，学禅之人恐怕没有不知道的，大师生活时代的中国唐朝，是中国封建王朝政治、文化和经济发展的一个非常鼎盛时期，六祖大师可以说是中国佛教史上的一个承前启后的开创性人物，正是因为有了六祖大师，中国佛教迄今才可能有千年后的繁荣，不夸张地说没有六祖大师，现在的佛教是什...
王阳明排斥禅宗契入天台
禅宗“王阳明排斥禅宗契入天台”。王阳明排斥禅宗契入天台∵∵王阳明是明代的代表人物，他思想中有许多禅迹，这是事实，但这是表面的、形式的，所以并不重要；王阳明思想的深层本质内容确是排斥禅宗的；他的援佛入儒，是契入天台的义理心性之学。∵（一）王学禅迹∵王阳明佛学修养很高，认为王阳明的思想是禅宗唯心主义，这在学术界似乎已成定论，从王阳明生...
楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究
禅宗“楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究”。楚山绍琦禅师“禅净合一”思想研究竹∵∵音（山西省社会科学院，山西太原030006）摘∵∵要：楚山绍琦禅师是明代初叶大力弘扬“禅净合一”的临济宗高僧，其禅法特色是把净土宗的持名念佛融入了看话禅，促进了禅净合一的发展。关键词：楚山绍琦；生平事迹；禅净合一；念佛公案禅禅宗与净土宗是中国佛教中最流行的两大宗...
禅如是——佛教的目的
禅宗“禅如是——佛教的目的”。禅如是——佛教的目的“佛教的目的”是要明白佛教的方向，所谓佛教是佛陀释迦牟尼的教导，是佛教最重要的一环。佛教不是一个谈神迹的宗教，也不依附神的概念去说法。佛本身没有甚么特别，佛陀只是根据自己开悟的经验去教导世人。他找到自己真正的本性，这表示他完全了解自己和这个世界。因此我们说佛是心，心是佛。如果你能...
东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开山鼻祖
禅宗“东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开山鼻祖”。东皋禅师是日本曹洞宗寿昌派开山鼻祖禅宗五家之曹洞宗《东皋禅师国际古琴交流会昨天举行》一文中说：东皋禅师在1676年东渡日本，传授琴道和禅法。被日本人尊为近代琴学之祖和曹洞宗寿派开山鼻祖。∵这句话里的“曹洞宗寿派”应该是“曹洞宗寿昌派”。曹洞宗由唐代洞山良价和其弟子曹山本寂创立；曹洞宗寿昌系的创立者是...