汉传佛教

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一行禅师谈佛法

禅宗“一行禅师谈佛法”。一行禅师谈佛法我们听法或学经的时候,惟一的工作就是敞开心胸。通常,当我们听到或读到新的东西的时候,我们马上便把它与我们固有的观念相比较。如果相同,我们就接受它,并说它是正确的;如果不同,我们就说它是错误的。无论哪一种情况,我们都学不到东西。如果我们以开放的头脑和心灵去阅读和倾听,法雨就会渗透我们的心...

宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索

禅宗“宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索”。宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索[日本)∵∵石井修道内容提要∵∵就中国禅宗而言,宋代无疑是决定了其日后发展趋势的关键阶段:同时也是禅宗灯史创作高峰时期。本文正是基于上述观点,以先后成立于宋代的七种灯史(《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《宗门统要集》、《建中靖国续灯录》、《宗门联灯会要》、《...

隋唐孤山法响伏虎禅师简传

禅宗“隋唐孤山法响伏虎禅师简传”。隋唐孤山法响伏虎禅师简传释明虚法响禅师(公元553—630年),扬州海陵人(海陵:县名,县府所在地在今天的泰州市,辖境包括今天的孤山,原属扬州),生於南朝梁承圣二年(553),俗姓李。陈光大二年(568)十六岁时于金陵(南京)栖霞寺随着名的天台宗开宗祖师智者大师出家。出家后修行精进,严持戒律,从不与...

“句双纸”(禅林句集)与日本近代禅学

禅宗““句双纸”(禅林句集)与日本近代禅学”。“句双纸”(禅林句集)与日本近代禅学[日本]∵∵粱晓虹内容提要∵∵“句双纸”(也称“禅林句集”等),为禅语语汇集。因其所收录禅语一般按字数分类编排,从一言至十八言,甚至还有更长者,故实为句集。此乃日本禅林为有助于禅门初学者学习禅林偈诵、语句,练习写诗作文,或为方便入室参禅而编纂的一种实用的工具书。∵...

直透生活,洞彻禅机——评星云大师《星云禅话》

禅宗“直透生活,洞彻禅机——评星云大师《星云禅话》”。直透生活,洞彻禅机——评星云大师《星云禅话》邵颖涛禅宗公案指祖师名宿的言行范例,以供参学者从中领会禅的意旨。禅师们勘验学人对禅的宗旨是否已经领会时,往往取公案加以参照。它既是探讨祖师思想的资料,又是判断禅僧是非的准则,可谓是禅的灵魂,历来颇受禅林重视。因而许多学者都对此进行注解阐释,赋以公案新的活力...

禅宗对中国古代美学思想的影响

禅宗“禅宗对中国古代美学思想的影响”。禅宗对中国古代美学思想的影响李豫川慧能大师的禅宗一经创立,就表现出很强的生命力,成为李唐以来独步天下,历久不衰的中国佛学思想的主体。祖国文化的各个领域,无不因其熔铸而生机勃发。这其中,自然包括美学。虽然,自唐至清,并无“美学”这一名词,但禅宗对我国古代美学思想的影响,却是客观存在的。禅宗所追求的,乃...

鼓山涌泉寺的禅宗传承略述

禅宗“鼓山涌泉寺的禅宗传承略述”。鼓山涌泉寺的禅宗传承略述鼓山位于福建福州东郊,岭上有巨石,其形如鼓,故称鼓山。山由数峰组成,其最高者称大顶峰。其他尚有白云峰(俗称小顶峰)、凤池山、香炉峰、钵盂峰、东峰、双髻峰、狮子峰等。自唐建中四年(783)灵峤禅师降伏毒龙开山,梁开平二年(908),闽王审知建寺延请神晏国师居住,至今千余年来,鼓...

指挥家与禅法-台北艺大管弦乐团之小泽征尔工作坊记录

禅宗“指挥家与禅法-台北艺大管弦乐团之小泽征尔工作坊记录”。指挥家与禅法-台北艺大管弦乐团之小泽征尔工作坊记录-释惠敏2004年3月1日晚上,被誉为“世界三大东方指挥家”的维也纳国立歌剧院音乐总监日裔指挥家小泽征尔(Seiji∵Ozawa,1935~)为台北艺术大学音乐系管弦乐团的学生举行工作坊。敝人得地利之便,参与此殊胜因缘,体验到指挥家所教的艺术表演与禅...

粤东首刹∵源远流长∵——潮州开元镇国禅寺

禅宗“粤东首刹∵源远流长∵——潮州开元镇国禅寺”。粤东首刹∵∵源远流长∵——潮州开元镇国禅寺潮州开元镇国禅寺,地处全国历史文化名城--潮州市区中心,前身为荔峰寺,唐代开元26年(公元738)敕建为开元寺,元代一度改为“开元万寿禅寺”,明代称“开元镇国禅寺”,又称“镇国开元禅寺”,俗称“开元寺”,一直沿用至今。向为历代祝福君主、宣讲官府律令之处所。因...

禅道哲理化、现代化与世界化的探索

禅宗“禅道哲理化、现代化与世界化的探索”。禅道哲理化、现代化与世界化的探索——傅伟勋禅学研究与中国禅道的创造性转化厦门大学∵∵刘泽亮在诠释传统中重建传统、在禅道的现代化探讨中创造性地转化出现代性的禅道,是傅伟勋围绕中国思想现代化的子课题——禅道哲理化、现代化与世界化探索的主要特点。他以独创的哲学方法论与独特的现代生命感悟相结合,对禅道进行重...