“儒家禅”初论——以韩贞为例
禅宗““儒家禅”初论——以韩贞为例”。“儒家禅”初论——以韩贞为例陈∵∵坚内容提要∵∵“禅”是东方宗教和哲学中的共性。儒学中也有“禅”。儒学包括“修身”和“修心”两大部分，“修身”是伦理，“修心”是宗教。笔者首次尝试将儒学的“修心”命名为“儒家禅”，因为儒学的“修心”符合笔者所理解的“心住于一境”的禅修活动的本质特征。“儒家禅”以“天人...
汉传佛教
列表
禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究
禅宗“禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究”。禅宗现代转型之路剖析——兼论吴言生《禅学三书》与当代禅学研究戴继诚佛教中国化的最大成果是禅宗的诞生，后者当仁不让的成为中国佛教的代表。自古及今，对佛教其他宗派知之甚少者大有人在，而对禅宗无知者何其寥寥。一段偈语，一则公案，一首禅诗，足以让人思接千载，悟彻人生。禅，带着它的空灵、洒脱、清幽与自足，在漫...
大智禅师碑铭（并序）
禅宗“大智禅师碑铭（并序）”。大智禅师碑铭（并序）夫圣人以仁德育物者，则醴泉潜应而涌，嘉禾不播而植；神功以不宰宁运者，则元宗会境而立，正法由因而备。然则有灵允答，爰九畴而式叙；无为克成，超万象而宏济。暨今上文明，大开净业，溥福利真慈之泽，辟权智众善之门，精求觉藏，汲引僧宝。往必与亲，念则随应张皇通达之路，腾演元亨之衢者，其惟我大...
游祥洲：一行禅师的正念禅——序《步步安乐行》中文版
禅宗“游祥洲：一行禅师的正念禅——序《步步安乐行》中文版”。游祥洲：一行禅师的正念禅——序《步步安乐行》中文版∵∵［∵作者:∵游祥洲∵一九八八年春天，初次接触了一行禅师的禅法。那些我正在柏克莱加州大学从事博士后研究，由于日本友人的介绍，读到了一行禅师的英文着作《正念的奇迹》（The∵Miracle∵of∵∵Mindfulness）。这一本再版多次，并且名列宗...