汉传佛教

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荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过

禅宗“荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过”。荷兰文《初译禅宗马祖语录》记言译作的经过南怀瑾一九七五年的冬天,我正要主持在高雄佛光山的一个禅七法会,政大教育系的名教授祁致贤先生打电话来,极力推荐他的女婿李文对佛学与禅宗都有高度的热情和兴趣,希望能够允许他参加禅七。祁教授的学养高风,素来受人敬重,有他的关照,李文参加禅七便很自然而顺利通过。不过,...

少林雪庭福裕和元前期的佛道之争

禅宗“少林雪庭福裕和元前期的佛道之争”。少林雪庭福裕和元前期的佛道之争杨曾文在蒙古建国号“大元”之前(1206—1271)及建国号的初期,佛教与以全真道为首的道教之间进行过激烈斗争,双方曾在朝廷的直接干预和主持下进行过辩论。在这个过程中,曹洞宗着名高僧万松行秀的两大弟子少林福裕、林泉从伦,都是佛教方面直接参与这一事件的重要人物。本文仅对少...

苏轼与禅僧的交游

禅宗“苏轼与禅僧的交游”。苏轼与禅僧的交游杨曾文内容提要∵∵“唐宋八大家”之一的苏轼,不仅信奉佛教,而且对佛禅有较深入的了解,与禅僧保持密切的交游。这种情况自然也反映到他的文学创作中,甚至他的很多诗文是直接以佛教、佛菩萨、禅宗、僧人、寺院等为题材的。本文仅从禅宗史和文化史的角度,就苏轼对佛禅的态度、与几位比较有名禅僧的交游进...

参禅精要

禅宗“参禅精要”。参禅精要●∵常念此身因缘和合,虚幻不实,刹那变灭,我法两空。老子亦说:“吾有大患,为吾有身,及吾无身,吾有何患?”佛教更阐明“世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮!”但是人身难得今已得,佛法难闻今已闻。《华严经》说:“如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻...

禅就在日常生活中

禅宗“禅就在日常生活中”。禅就在日常生活中一、参禅宜观心∵禅宗一门,称教外别传,是佛法的精髓。但参禅贵实践,要真参实悟,才能得到受用。所谓真参,就是要不落言诠,照而无住,不要在寻思、拟议中用功;至于实悟,必须悟在无所得处。六祖慧能从《金刚经》经文中“应无所住而生其心”悟出了定慧等学之微旨,“无所住∵”指“定”,“生其心”即“...

禅法要义

禅宗“禅法要义”。禅法要义唐思鹏前∵言有许多初习佛法者不知道什么是禅法,有的虽听说过与禅法有关的一些名词术语,但不通达它的真实义理,当然也就不知道在生活中如何下手修行了。今特针对这一情况,专从禅法的名义与思想以及在生活中如何修习禅法的几个方面,略作一梳理与介绍,不足之处,恳请方家批评指正。“禅”是梵语“禅那”的简称,...

禅生活的四条要求

禅宗“禅生活的四条要求”。大致来讲,禅生活有四条要求:第一、纯正的信仰的生活是禅生活;第二、理性的因果的生活是禅生活;第三、现实的道德的生活是禅生活;第四、自觉的良心的生活是禅生活。以“信仰、因果、道德、良心”八个字为指导的生活,就是禅生活。我这几年在各种场合、从不同的角度讲这八个字对于做人的重要性。做到了这八个字,就是...

生活禅的两个八字方针

禅宗“生活禅的两个八字方针”。离了身边的生活事,哪里还会有佛法?生活禅提出两个八字方针,值得学佛修禅的人认真思考。做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘。如何落实两个八字方针?净慧大和尚说:首先说做人的八字方针怎样落实。所谓信仰,就是正信佛法僧三宝。有信仰的人最快乐,有信仰的人最幸福,有信...

“日日是好日”与禅心“三无”

禅宗““日日是好日”与禅心“三无””。“日日是好日”与禅心“三无”古德说“一花一世界,一叶一菩提,日日是好日,夜夜是春宵”。“日日是好日”应该是一种心无牵绊,心胸扩展得像是无尽的“虚空”,事事物物对他不构成障碍的状态,心情愉悦了,看啥都高兴,干啥都有劲,以这样的心态去生活当然会“日日是好日”。这是一种人人都渴望的生活,可在现实中能真正能...

齐粱之间中国的大乘禅

禅宗“齐粱之间中国的大乘禅”。齐粱之间中国的大乘禅南怀谨佛学的主旨,重在修证。而修证的方法,都以禅定为其中心。自东晋以来,因佛图澄等人屡示神异为教化,并又传译小乘禅观等的修持方法。修习禅定,对于一般从事佛学研究和信仰佛教者,已经成为时髦的风气。后来又因译经事业的发达,许多英华才智之士,吸收佛学的精义,融会中国固有文化的精华,渐已...