汉传佛教

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念佛百问

净土宗“念佛百问”。念佛百问净宗法师∵  ∵目录第一部分∵有关现世利益∵第二部分∵有关念佛往生∵第三部分∵有关临终助念∵第四部分∵有关日常心行第五部分∵综合疑难解答∵【第一部分∵有关现世利益】  一、问:求往生,念阿弥陀佛;求平安免难、消灾延寿等现世利益,分别念有关佛、菩萨、经、咒。这种观念正确吗?  答:不正确。求生...

弥勒菩萨与人间净土

净土宗“弥勒菩萨与人间净土”。弥勒菩萨与人间净土(编按:2010年8月12日上午,宽运法师一行参访了浙江奉化雪窦寺,与该寺方丈怡藏法师亲切交流,探讨弥勒净土文化与现代丛林管理及思路改革诸问题;有关行程之报导,深受关注,反应热烈,故今特推出「弥勒菩萨与人间净土」一文,以飨读者。)「大肚能容,容天下难容之事﹔开口便笑,笑世间可笑之人...

开会喻:净土高妙,只有念佛才可以往生

净土宗“开会喻:净土高妙,只有念佛才可以往生”。开会喻:净土高妙,只有念佛才可以往生∵∵下面我们分几点来说明,一个是从道理来说明只有念佛是多善根,第二从善根福德多少的比较来说明只有念佛是多善根,第三用比喻来说明只有念佛是多善根,第四是通过经文的证据说明,第五是祖师的证据,第六用事实的证据来说明念佛是多善根,决定往生。这样大家学习下来,就知道专修念...

净土经典概说及其思想源流

净土宗“净土经典概说及其思想源流”。净土经典概说及其思想源流净土三经即《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,加上《大方广佛华严经.普贤行愿品》、《大佛顶首楞严经.大势至菩萨念佛圆通章》合称为净土五经。而后世注译净土五经的论著,《无量寿经.优婆提舍愿生偈》这部鉅着,后世的学者称之为净土五经一论。以上的经典异译异本,合计梵、汉、藏总...

净土法门与他宗之圆融无碍

净土宗“净土法门与他宗之圆融无碍”。净土法门与他宗之圆融无碍(根据法师手稿录入,文章标题为暂定)作者:界诠法师学习净土法门的义趣∵二十多年来,学教、学戒,讲学、做事、建庙,时至今日颇感内虚,人命无常,但思归宿。十多年来倾心于戒律,今导归净土,因为戒是定慧的桥梁,戒是定慧的保障,戒是住持佛法的幢相,庄严佛法的璎珞。戒犹如航程的灯塔,令我...

国王召见喻:持佛的名号才能生佛的净土

净土宗“国王召见喻:持佛的名号才能生佛的净土”。国王召见喻:持佛的名号才能生佛的净土∵∵大家看讲义第三页的第一行,这里打了几个比喻:“如入王宫,必持王之名义、王之号令、王之宣召、王之圣旨。持佛名、生佛土亦然,即以念佛为最高无上善根。”就好像一个平头百姓,要到王宫里去,靠我们自己的身份,我们去不了,但是如果有国王的召见,有国王的号令,有国王的圣旨,...

第三只眼看净土

净土宗“第三只眼看净土”。第三只眼看净土菩提法师∵  净土的信仰源自于古印度,是随着大乘佛教的兴起而不断地开展,最终成为佛教信仰的一大主流,独踞于一切法门之上,被历代祖师称为第一法门。尤其在中国,西方净土的流行,可谓源远流长。直至今日,“十方三世佛,阿弥陀第一”[1],仍在教内广泛地传诵着。由此可见净土法门在中国佛教之地位是...

持名念佛与念佛三昧

净土宗“持名念佛与念佛三昧”。持名念佛与念佛三昧前言我出家以来所住的寺院,没有不结念佛七的。听老法师开示念佛法门的殊胜功德,也的确受到了感动,信愿念佛,求生净土。但因学习圣教,未能无间断地精进念佛,颇以为歉!近三十年来,也时有主持佛七,为人开示念佛法门。今年四月初,在一处念佛七中,讲《佛说阿弥陀经》时,谈及持名念佛一心不乱,是否...

阿弥陀佛圣诞开示

净土宗“阿弥陀佛圣诞开示”。阿弥陀佛圣诞开示(1)傅老师讲于开化文殊院∵2007.1.5佛弟子要度过修行的一天本次提要:■ 佛弟子要度过修行的一天■ 不明白的问题,通过讲解就明白了■ 佛与佛都互相赞叹,我们也要赞叹阿弥陀佛、赞叹极乐世界■ 佛弟子心里要有佛,口中要唸佛■ 要让阿弥陀佛欢喜,还应该欢喜你自己■ 佛弟子修好欢喜心,...

魏源辑《净土四经》校点说明

净土宗“魏源辑《净土四经》校点说明”。魏源辑《净土四经》校点说明宗舜法师   魏源所辑之《净土四经》自咸丰六年(1856)编成,迄今共有三个版本行世:  第一,周詒朴原刻本(下文简称原刻本)。  周詒朴,又作周贻朴,湖南湘潭人,生年不详,卒于同治年间。曾负责两淮盐务,后专修净土,是魏源学佛的道友。《修西闻见录》云:  周贻朴,官两淮盐大...