朱谦之先生与日本净土教研究
净土宗“朱谦之先生与日本净土教研究”。朱谦之先生与日本净土教研究 中国社会科学院世界宗教研究所∵黄夏年 一∵缘∵起 朱谦之（1899~1972）先生是当代我国著名的东方学家、哲学家、历史学家。其字情牵，福建省福州市人。1899年12月4日（旧历10月15日）生于一个数代从事医生职业的家庭，从小就表现出天赋，在中学时熟读我国的经史，...
汉传佛教
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印光大师与弘一大师的法缘
净土宗“印光大师与弘一大师的法缘”。印光大师与弘一大师的法缘∵蔡惠明居士讲述●∵摘录明伦杂志一、从叶圣陶的《两法师》一文说起印光大师（一八六一——一九四○）是中国净土宗第十三代祖，弘一大师（一八八○——一九四二）是中国南山律宗第十一代祖。这两位一代宗师，有着甚深的法缘。我是印祖的法孙，我的老师李圆净居士是印祖的在家弟子，我只皈依过灵岩...
玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨
净土宗“玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨”。玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨温金玉在中国佛教文化史上，净土文化拥有最为广泛的民众信仰基础，净土宗是中国佛教中最富宗教性且又最简便易行的教派，其念佛法门成为各宗各派共修之基业，影响至为久远。净土思想初传中土，便是由山西玄中寺的昙鸾、道绰、善导三位祖师弘宣法化，集众念佛，使净土一系发扬光大，蔚为一...
昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析
净土宗“昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析”。昙鸾——道绰——善导系宗派学意义辨析温金玉∵在中国佛教发展史上，若论影响力最大之宗派，则无疑推出禅净二宗，但若论在民众生活中最具影响力的又首选净土宗。曾有人称，禅宗主要是知识分子的宗教，而净土宗却是普通百姓的宗教，此说曾引起许多人的反驳，但其中透出的信息还是值得我们关注。在中国佛教宗派中，净土宗无疑...
昙鸾大师念佛法门研究
净土宗“昙鸾大师念佛法门研究”。昙鸾大师念佛法门研究温金玉中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授慈光禅学学报∵第二期提要净土法门，一直是中国佛教的重要门派，其思想及修持长期影响着中国佛教的走势。它广摄群机，利钝全收，下手易而成就高，用力少而收效宏。其修行理念，为专念弥陀圣号六字宏名。持此宏名，以果地觉，修因地心，秉万行之功德，具不...
五层楼喻：南无阿弥陀佛含具多善根多福德
净土宗“五层楼喻：南无阿弥陀佛含具多善根多福德”。五层楼喻：南无阿弥陀佛含具多善根多福德∵∵今天还想打一个比喻，这个比喻也比较能说明问题。比如说有一栋五层的高楼，在第一层（就是地基的这一层），人很多，有好几千人；那么第二层呢，也还不少，也有好几百人；第三层呢，也有几十人；最上面那一层呢，只有一个人。虽然下面一层、二层、三层的人这么多，但是，比较这五...
摩尼宝珠对杂宝喻：念佛才能获得圆满功德
净土宗“摩尼宝珠对杂宝喻：念佛才能获得圆满功德”。摩尼宝珠对杂宝喻：念佛才能获得圆满功德∵∵第二个比喻叫做“摩尼对杂宝”的比喻。“摩尼”，摩尼宝珠，大家见过吗？∵（没有。）∵没见过，我也没见过。摩尼宝珠，是古佛涅槃之后，祂的舍利，被龙王请到龙宫里边，成为摩尼宝珠。摩尼宝珠有什么特点呢？摩尼宝珠小小的一颗，转轮圣王福报感召，能获得摩尼宝珠，放在那个地...
圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格
净土宗“圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格”。圣旨对土特产喻：靠自己所修功德，往生不够资格∵∵各位莲友，是我们修的五戒十善善根多，还是六字名号里面的善根多呢？∵（六字名号。）∵对呀！回答正确，一百分。∵我们有的人往往不明了这个道理，他会觉得说，“师父啊！我念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，这六个字念得空空荡荡的，干干巴巴的，苦苦恼恼的...
名片与帝号喻：阿弥陀佛的名号来之不易，代表圆满的善根福德
净土宗“名片与帝号喻：阿弥陀佛的名号来之不易，代表圆满的善根福德”。名片与帝号喻：阿弥陀佛的名号来之不易，代表圆满的善根福德∵∵下面我们来比较，“不怕不识货，就怕货比货”，咱们一比，就知道什么叫多善根、多福德。∵这里有四句话，我先读一遍：∵五戒十善滞三界，∵声闻缘觉非大乘，∵菩萨万行未圆满，∵较之六字皆少德。∵这四句话很好懂。凡夫呢，讲他理想大，其实也不大，他觉得“...