汉传佛教
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阐扬净土教法的圣众第二——观世音菩萨
净土宗“阐扬净土教法的圣众第二——观世音菩萨”。∵观世音。梵语称“阿那婆娄吉低输”，现今在西方极乐世界，是一生即可续补佛位的大菩萨。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊，今日我以广大音声，告知一切众生，我所具有...
善导净土思想特点与称名念佛法门的流行
净土宗“善导净土思想特点与称名念佛法门的流行”。净土宗作为中国佛教的一大宗派，在历史上有着重大而深远的影响，尤其是到了封建社会后期即宋元明清时期，它与禅宗成为中国佛教两大主流宗派。善导（613-681年）作为净土宗的实际创始人，在佛教史上的地位自然也显得耀眼和突出。中国佛教的发展，大体经历了经典佛教和民俗佛教两个阶段，而善导净土宗的创立，是经典佛...
印光大师著：一函遍复
净土宗“印光大师著：一函遍复”。净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈...
印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要
净土宗“印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要”。（信西居士摘录）1、而末法众生，根机陋劣，禅教诸法，唯仗自力，契悟尚难，何况了脱。惟有仗佛力之净土法门，但具真信切愿，纵五逆十恶，亦可永出轮回，高预海会。（增广卷一书一第七页反面“与佛学报馆书”）2、念念在净土，方可往生，乃上品往生者之身份，若执定此义，以自求上品，何善如之。若执定此义，以教中下根人...
石印闺范缘起序∵─∵印光大师
净土宗“石印闺范缘起序∵─∵印光大师”。天地以阴阳二气.化生万物。圣人以男女正位.（正位者.素位而行.敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大.人莫能名。而人生其间.蕞尔七尺.其与天地并立为三.称为三才者.以其能敦伦尽分.继往开来.参赞化育.不致天地徒有生物之功.此所以人为万物之灵.而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义.唯以饮食男女之欲是骋.则...
《六祖坛经》的净土思想——略论西方净土的方位
净土宗“《六祖坛经》的净土思想——略论西方净土的方位”。一、序言《六祖坛经》中，慧能大师主张修行人首要的任务就是识自本心、见自本性，开发自身所具的般若智能。提倡万法不离本心，不识本心，学法无益。鼓励自觉自证，反对心外求法。所以，有一日，韦刺史向大师提出关于念佛能否往生西方净土时，大师阐述了自己对净土的看法，包括净土的方位、远近等等。本文拟将大师的净土思想...