会禅归净土∵超凡入圣流——陈伯奇居士往生行业记
净土宗“会禅归净土∵超凡入圣流——陈伯奇居士往生行业记”。∵漂泊人生∵∵探求真谛∵陈伯奇居士，法名宽奇，号佛乘，湖南祁阳人。其地僻处湘南，人鲜信佛，视佛不过神道之一而已。即居士家族世代和亲戚邻里亦系如此。∵居士幼年因失母爱，深感世间殊无温暖，又见家人父祖辈皆为衣食忙碌辛苦，但如死了，衣食都无所用之，究竟为何而受此长苦？幼年虽有这种厌世的天真奇问，但自幼而长...
汉传佛教
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《无量寿经》与净土法门关系重要论
净土宗“《无量寿经》与净土法门关系重要论”。一、缘起二、《无量寿经》的传译及会集三、大经少研读者弊害四、《无量寿经》的纲领五、《无量寿经》的要旨六、研读大经的参考七、净土法门的瞻望八、结论一、缘起余学佛甚晚，行年五十，皈依三宝，专修净土法门，持诵《阿弥陀经》（以下简称小本），对于《无量寿经》（以下简称大经），偶一阅读，每觉其文句艰涩敖牙，未终...
往生极乐的资粮和工具
净土宗“往生极乐的资粮和工具”。——台北法华寺三月五日演讲——诸位善知识，今天奉家师慈老的面谕，与诸位结缘，并请师父印证，特拈出这个题目。我们由某处往某处，必须预备资粮和交通工具，今想前往西方十万亿程的极乐世界，怎可不预备资粮和工具呢？但这种资粮，不是黄金美钞；所需的工具，也不是飞机车船。究竟是些甚么呢？是信愿行三资粮和念佛的方法...
王日休居士撰：龙舒增广净土文
净土宗“王日休居士撰：龙舒增广净土文”。王日休居士撰王为正居士整理凡例（按凡例是在书的开头，说明它的内容、要旨和编辑体例的文字。）一∵前言今人见古版书，往往兴趣缺缺，致将宝藏当面错过。古大德对龙舒净土文，多有赞叹，宋、元、明皆有善知识发心重刻，其中元朝重刻，木板竟刻出舍利，故将此书重新打字排版，加上注音，希望此一版本，能引起读者的兴趣，而...
印光大师年谱（文钞应世之时期1912～1929）A
净土宗“印光大师年谱（文钞应世之时期1912～1929）A”。公元一九一二年公元一九一三年公元一九一四年公元一九一五年公元一九一六年公元一九一七年公元一九一八年公元一九一九年公元一九二0年公元一九二一年公元一九二二年公元一九二三年公元一九二四年公元一九二五年公元一九二六年公元一九二七年公元一九二八年公元一九二九年公元一九一二年∵∵壬子∵∵民国元年∵∵五十二岁在...
印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）A
净土宗“印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）A”。沈去疾居士编着公元一九三0年公元一九三一年公元一九三二年公元一九三三年公元一九三四年公元一九三五年公元一九三六年公元一九三七年公元一九三八年公元一九三九年公元一九四0年跋一跋二跋三跋四后记编着者简介公元一九三0年∵∵庚午∵∵民国十九年∵∵七十岁无母居士由真达法师引进，专诚至上海太平寺拜谒。春，大师由...