法然上人的净宗十念法
净土宗“法然上人的净宗十念法”。法然上人的净宗十念法不顾妄念余念，不谓散乱不净，唯口称名号；若称名者，以佛名之德，妄念自止，散乱自静，三业自调，愿心自发；∵一、故愿生之心少时亦南无阿弥陀佛；二、散心增时亦南无阿弥陀佛；三、妄念起时亦南无阿弥陀佛；四、善心生时亦南无阿弥陀佛；五、不净之时亦南无阿弥陀佛；六、清净之时亦南无阿弥陀佛；七...
汉传佛教
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《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解
净土宗“《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解”。《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解∵《净土五会念佛诵经观行仪．注解》∵依淳∵注解净土五会念佛诵经观行仪?卷中目录01.阿弥陀∵…………………………………………………………..00402.往生咒∵…………………………………………………………..00903.解说（一）…………………………………...
印光大师对夏氏会集本的态度
净土宗“印光大师对夏氏会集本的态度”。《印光大师对夏氏会集本的态度》印光大师一生反对会集佛经，根本就是对事不对人，岂单对某人？若以此说印祖不曾反对过夏集本，故夏集本就值得成为佛经那样的经典，也是强词夺理的说法。在印光大师往生前两个月，印光大师还一连写了三封信呵斥王子立，其中说道∵∵：“既有《无量寿经》，何无事生事？”“王氏尚有此失，后人...
二千年来净宗传弘之大势
净土宗“二千年来净宗传弘之大势”。二千年来净宗传弘之大势节录印光大师文钞正编卷二青莲寺念佛宣言书窦存我∵敬录谨注编者按：大师遗教，已流通者有文钞正续二编，未印行者有文钞三编一种;文钞正编中如“净土决疑论”，“宗教不宜混滥论”，及“与大兴善寺体安和尚书”等，皆言言见谛，∵字字归宗，上符佛旨，下契生心，发挥禅净奥妙，抉择修持难易，正知正...
净土教的现代价值略探（2）
净土宗“净土教的现代价值略探（2）”。由上可知，净土教在佛的一代时教中，占据核心地位。其教理了义乃一大藏教之总持，其修行证果乃三乘佛法之归宿。有如印光大师所云：此法门，乃十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之总持法门。一切法门无不从此法界流；一切行门，无不还归此法界。故得九界同归，十方共赞，千经俱阐，万论均宣。[77]所以，净...
韩国净土信仰的特色——以万日念佛结社为中心
净土宗“韩国净土信仰的特色——以万日念佛结社为中心”。韩国净土信仰的特色——以万日念佛结社为中心1引言2万日念佛结社的展开史3万日念佛结社的作用4结语1引言韩国净土信仰的特色之中，有代表性的形式，是日数念佛，这是别时念佛的方法之一。中国和日本的别时念佛重视念佛的数字，即回数，但韩国的念佛方法是确定念佛的日数，即日期。这样的念佛方法在中国和日本...
中国净土宗祖师的思想述评——八祖莲池大师的生平与思想
净土宗“中国净土宗祖师的思想述评——八祖莲池大师的生平与思想”。中国净土宗祖师的思想述评----八祖莲池大师的生平与思想1．生平∵莲池大师（公元1523一1615年），讳祩宏，字佛慧，号莲池。杭州仁和人，出生于世代望族之家。十七岁补诸生，以学识与孝行着称于乡里。邻家有一老妪，日日念佛名，大师问其所以，老妪回答：先夫持佛名，临终自在往生，故知念佛功德不可思议。大师...