湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约
净土宗“湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约”。湖南开福寺念佛堂并传戒讲经条约释氏所建丛林者，原为养育才器之所，陶铸圣凡之地，教化之所出也。慨时当减劫，像教陵夷，一心三观之旨罔闻，五时八教之文莫识。今开福寺设立念佛讲堂，宏扬净业，广阐毗尼，日课五时，心除三毒，屏息外缘，专诚礼诵，以此功德上报佛恩，下酬檀护，情与无情，咸沾利益，庶不负福田衣披、僧伽...
汉传佛教
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试论道绰时教相应的净土判教理论
净土宗“试论道绰时教相应的净土判教理论”。试论道绰时教相应的净土判教理论第一届净土会议论文∵中央民族大学哲学与宗教系∵谢路军南北朝以后，净土信仰进一步在各地流传，而且，对净土经典的研究也开始展开。如净影慧远、灵佑、吉藏、法常等先后为《无量寿经》及《观经》作疏，智顗、道基、智俨等亦各着书讨论佛的身世，其他学派如地论、摄论等诸师都对净土信仰诸问...
摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析
净土宗“摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析”。摄净归禅与摄禅归净——中国净土宗发展历程探析第一届净土会议论文∵山东烟台师范学院∵王公伟净土宗是以《阿弥陀经》、《观无量寿经》、《无量寿经》和《往生论》为主要经典，以念佛为手段，以往生西方净土为目的的佛教宗派。净土宗在发展的过程，其念佛法门是不断变化的。从历史的发展来看，大约经历了三个主要的阶段：第...
知识经济时代与净土法门
净土宗“知识经济时代与净土法门”。知识经济时代与净土法门∵（完）第一届净土会议论文∵王传宗∵徐孙铭2、千经万论，不离清净一心：智谕上人感慨地说，“佛法不是学问啊！……不管修什么法门，它根本是在清净自心……绝对不是空谈理论。”“所以千经万论不离清净一心啊！”[1]佛法中，自性清净心，无体无定性，即等同阿耨多罗三藐三菩提、真如、中道义、...
论昙鸾净土思想“二道”说
净土宗“论昙鸾净土思想“二道”说”。论昙鸾净土思想“二道”说理净绪论《往生论》为天亲菩萨所着，与净土五经并称为净土宗所依据的“五经一论”，对净土思想在中国的发展产生了巨大作用。昙鸾大师为其作注名为《往生论注》∵①昙鸾在注释《往生论》时，依据龙树菩萨所造《十住毗婆娑论》的思想，提出了“易行道”与“难行道”二道之说，认为依靠自力修行来断除...
浅析中国净土宗的核心思想
净土宗“浅析中国净土宗的核心思想”。浅析中国净土宗的核心思想第一届净土会议论文∵中国人民大学宗教学系02研∵吴艳【摘要】创立之初在中国佛教宗派当中净土宗所倡的“他力往生”和“称名念佛”是其独树一宗，区别于其他宗派的特点。到宋代，净土信仰渗透到其他各宗各派，在某种意义上也可说是净土宗融化、吞没了其他各宗，各派都重视念佛净土，因此严格来说...
对净土法门的几点思考
净土宗“对净土法门的几点思考”。对净土法门的几点思考第一届净土会议论文∵对净土法门的几点思考∵宣一大集经云，未法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。是念佛一法，乃上圣下凡共修之道，若智若愚通行之法。以其专仗佛力，故其利益殊胜，超越常途教道也。惟净土法门最不易使人起信。所以本文根据佛陀的圣言量和净土宗祖印光大师的教导和自己对净土...
净土宗在我国佛教中的地位及其影响
净土宗“净土宗在我国佛教中的地位及其影响”。净土宗在我国佛教中的地位及其影响第一届净土会议论文李印来∵∵王珍一净土宗是我国大乘佛教八宗之一，意指念佛求生净土之宗。净土是清净、庄严、平等，没有垢染的国土，指以菩提智慧修成的清净处所，为佛菩萨居住之处。净土为诸佛因位行菩萨道，起净佛国土教化众生，成就众生，无量劫累积建立起来的庄严世界。“”是与“秽...
净土教理成立史的研究与香川孝雄
净土宗“净土教理成立史的研究与香川孝雄”。净土教理成立史的研究与香川孝雄第一届净土会议论文∵刘建英提起日本的净土教研究，1993年由山喜房佛书林出版发行、日本佛教大学教授香川孝雄着的《净土教理成立史的研究》令人注目。香川孝雄先生于1930年（昭和5年）出身于大阪，佛教大学佛学部毕业，1955年大谷大学大学院佛教学硕士课程毕业，∵1991年获...