汉传佛教

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一位大比丘僧的前世记忆——不生净土,难免轮回

净土宗“一位大比丘僧的前世记忆——不生净土,难免轮回”。一位大比丘僧的前世记忆——不生净土,难免轮回作者∵释寂空∵各位同修,这篇纪实文章,是我在本师释迦牟尼佛面前,经过礼拜请示,得到十方三世一切诸佛、本尊观世音菩萨的加持,逐字逐句校实后成稿的,真实不虚(佛教戒律很严格,若没有特殊因缘和开许,不可宣说神通——编者)。写出来的目的是供同修参改,以我为鉴,从中...

印光大师人生思想过程(中)

净土宗“印光大师人生思想过程(中)”。印光大师人生思想过程(中)能利法师∵[25]。1897年,因法雨寺僧众坚请讲经,师辞不获已,遂讲《弥陀经便蒙钞》一座。讲毕即于珠宝殿侧闭关[26]。师此次一闭关,便达六年之久(两期,三年为一期),净业大进。出关后仍住法雨寺经楼。后由于谛闲法师为温州头陀寺请大藏经,邀师相与助理而入京都一次(1904年...

净土在人间——佛教净土思想的现代意义

净土宗“净土在人间——佛教净土思想的现代意义”。净土在人间——佛教净土思想的现代意义觉∵醒∵我们这个世界被称为娑婆世界,是缺陷多、苦难多的世界。面对这个多苦多难的世界,而引发向往美好的世界,是应该的,也是一切人类内在自觉所共有的。透视现实的痛苦与残缺,不断地批判、超越现实,从内在自觉所产生的对美好生活与世界的追求,是净土产生的最主要原因。净土思想...

略论净土信仰与李唐皇室

净土宗“略论净土信仰与李唐皇室”。略论净土信仰与李唐皇室第二届净土会议论文∵陕西省社科院宗教研究所周玉茹中国佛教史上,净土信仰和修持法门很早就为中土僧人接受和信奉,净土经典很早就开始翻译和传播。净土的种类很多,在中国影响较大的是弥勒净土和阿弥陀佛净土。相当长的时间里,弥勒净土在佛教界很有影响,着名高僧如道安、玄奘都信仰弥勒净土,并发...

净土宗在近代上海的流传

净土宗“净土宗在近代上海的流传”。净土宗在近代上海的流传觉醒法师净土宗是中国佛教的一个宗派,由唐代善导创立。它以《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》为主要经典,认为一心专念阿弥陀佛名号,死后即可往生西方阿弥陀佛净土。∵近代上海弘传净土宗的首推印光大师。∵印光大师于清光绪七年(∵1881∵)在终南山南五台莲花洞寺出家...

四十八米阿弥陀佛接引大铜像疏

净土宗“四十八米阿弥陀佛接引大铜像疏”。四十八米阿弥陀佛接引大铜像疏匡庐秀甲天下,高人蔚生,地灵人杰,誉动震旦。东晋远公大师,肇建东林祖庭,缁白二众谨律之侣,绝尘之士,四方不期而至,启立白莲社于阿弥陀佛像前,建斋立誓,修持念佛三昧,求生安养佛国。莲社一百二十三位高贤,悉皆蒙佛接引,成办净业。为净土宗在中国的弘传谱写出壮美的篇章。东林祖庭,...

蕅益大师论三种念佛法门

净土宗“蕅益大师论三种念佛法门”。蕅益大师论三种念佛法门蕅益大师∵经云:“一称南无佛,皆已成佛道。”此言正因佛性,人人本具。故称性所起缘、了二因,必与正因同得究竟也。是以念佛三昧,名为三昧中王,普摄一切三昧。修此三昧,凡有三种:一者唯念他佛,二者唯念自佛,三者自他俱念。修虽有三,成功则一。一、念他佛者。托阿弥陀佛果德庄严,为我所念之...

净宗法师问答录

净土宗“净宗法师问答录”。净宗法师问答录问:没发菩提心,念佛能往生吗?答:能!《观经》上品虽说发菩提心,中、下品都不说发菩提心,即是其证。本集所记往生事例,大部分连菩提心的名字都没听过,更不要说发菩提心了。虽不闻、不知、不发菩提心,只要念佛愿生,统统往生,一旦往生,自然发起广大菩提心,自然成佛度众生,这正是净土念佛法门的妙处...

印顺导师的弥勒净土思想

净土宗“印顺导师的弥勒净土思想”。印顺导师的弥勒净土思想释行愿提要:印顺导师是当代中国佛教着作等身的三藏法师,佛学泰斗。印顺导师的弥勒净土思想从弥勒菩萨天上的兜率净土与未来的人间净土两部分论述。弥勒菩萨作为印顺导师人间佛教“人菩萨行”的典范,“一、具烦恼身;二、悲心殷切。”弥勒净土思想既有出世的兜率净土,又有入世的人间净土,是天国思...

印光大师:深入经藏∵智慧如海

净土宗“印光大师:深入经藏∵智慧如海”。印光大师。关中人也。宿具善根。幼志圣贤。光绪七年。时年二十一岁。发心剃发于终南莲花洞。住太乙峰大寺。广阅诸家教典。达入古今智海。∵十二年朝北五台。至北平红螺山习静。一尘不染。万虑皆空。∵十七年移住阜城圆广寺。精修净业。颇有心得。∵十九年,南海普陀法雨寺方丈化闻和尚。赴京颁请藏经。请师往南方。为法雨常...