汉传佛教
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终日念佛，为何无法往生？截流大师告诉你答案
净土宗“终日念佛，为何无法往生？截流大师告诉你答案”。人们常说，终日念佛，为何无法往生？截流大师告诉你答案！截流大师洞悉净业行人虽终日念佛，往生成就者鲜少的原因，对症投药，婆心切切。∵往生未保的原因是：爱桩未拔，情缆犹牢。唯贪爱能漂溺行人，障往生法。但情爱一分疏淡，则净业一分成熟，于生死岸头庶得解脱。∵今之富贵利达者，或贪粗敝声色，不知苦本；或着蜗角勋...
往生西方极乐净土，圆证三不退之义
净土宗“往生西方极乐净土，圆证三不退之义”。据《阿弥陀经要解》说：“夫上善一处，是生同居，即已横生上三土。一生补佛，是位不退，即已圆证三不退。”意思就是，往生到西方极乐世界的凡夫，生在凡圣同居净土，而且与一生补处的等觉菩萨们聚会一处，随时随处都有这样的良师善友护念提携，这也就已经横向跨越地生到凡圣同居土之上的三种净土了（方便有余净土，实报庄严...
阿弥陀佛：会说话的念珠
净土宗“阿弥陀佛：会说话的念珠”。1念珠，佛之法器，我以为木质最佳念珠的梵名为钵寒莫，又称之为数珠、诵珠，通常人们称之为佛珠。是佛教徒使用的法器和标志。古印度人有以璎珞缠身的习俗，这大概是念珠最初的起源。世间有很多烦恼，跳出红尘，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一拨珠，就可解除烦恼。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也...
就这么对待逆境!∵南无阿弥陀佛
净土宗“就这么对待逆境!∵南无阿弥陀佛”。就这么对待逆境!∵南无阿弥陀佛∵痛到肠断能耐得过,苦到舌根能吃得消,烦到心乱能忍得住,困到绝望能行得通,屈到气愤能受得起,怒到发指能息得平,恨到切齿能消得散,急到燃眉能定得安,喜到满意能沉得下,话到唇边能停得下,财到眼前能看得淡,色到情动能脱得开。难行能行∵难舍能舍∵难忍能忍！南无阿弥陀佛...
从“死了都要爱”到“念佛”
净土宗“从“死了都要爱”到“念佛””。从“死了都要爱”到“念佛”∵周末，陪朋友去唱歌。自从学佛以后，我就慢慢不太喜欢“死了都要爱”这样类型的歌了，虽然旋律蛮好的。但是那天，我却发现，这首歌，用来讲念佛也挺好的。死了都要念不淋漓尽致不痛快信愿多深，只有这样，才足够表白死了都要念不念到微笑不痛快宇宙毁灭心还在把每天当成是末日来念一分一秒都美...
念佛人应知：要定力不要定境（选编）
净土宗“念佛人应知：要定力不要定境（选编）”。理行的第二个资粮，就是「今生要有定慧知见。」定力慧力是累生累劫去修行累积上来的。定根慧根，每个人都有，多与少的差别而已。但是，知见，今生要去修学。知见，分两个部份，第一个部份要有定的知见。第二个部份要有第一义的知见。定的知见如果缺乏，就不知道要转折；不知道转折，定力就不能升起。譬如我们讲持名，心念心...
往生与成佛——难行道与易行道
净土宗“往生与成佛——难行道与易行道”。难行道与易行道学佛最后的目的，就是为了成佛。而在成佛的中间，必须经过许多修学的阶段。在修学成佛之道的过程中，修行的法门，依自力与他力的差别，而形成难行道与易行道之说。什么是难行道？什么是易行道？如经典上告诉我们，菩萨有两种：一种是久修菩萨行，获得无生法忍的大菩萨修行者；一种是尚未得证无生法忍，正在发...