谁敢‘往生极乐，自由自在’？
净土宗“谁敢‘往生极乐，自由自在’？”。有一句很流行的话叫作‘人在江湖身不由己’，这一句话相当无奈，但可以说是一般人生活的写照。显示大多数人都很无奈，糊里糊涂跟着世俗潮流过日子，活得很冤枉，这样下去显然会枉死娑婆！说真的，很少人有智慧有勇气敢往生极乐自由自在，大多甘心‘人在江湖身不由己’。宁愿‘人在江湖，身不由己’——枉死？在夜深人静的时...
汉传佛教
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有一类人，阿弥陀佛不收！
净土宗“有一类人，阿弥陀佛不收！”。往生西方净土的最大障碍是“五逆”和“诽谤正法”，《佛说无量寿经》教言“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”无庸讳言，有意无意之间的谤法是目前佛子中一个比较常见的问题。不少佛弟子不是很清楚什么叫谤法，不清楚哪些言行思维属于谤法，对于谤法的因果可谓...
印光大师十念法的正确念法
净土宗“印光大师十念法的正确念法”。念佛有很多种方法，我大略地说一说我平常用功的方法，我最用摄心念佛、用计数念佛，我计数念佛是跟印光法师，印光法师的《文钞》里面教我们用三声三声四声，我认为这位祖师是我们净土宗第十三代的祖师，他传授这个法门给我们，教我们用这样的方法，又称十念法。∵他这种十念法比其他的十念法很特别，不同其他的十念法，其他...
印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？
净土宗“印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？”。印光大师开示－－美色当前，要如何看待呢？∵色欲一事，乃举世人之通病。不特中下之人，被色所迷。即上根之人，若不战兢自持，干惕在念，则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰，固足为圣为贤。只由打不破此关，反为下愚不肖，兼复永堕恶道者，盖难胜数。《楞严经》云：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。...
印光大师开示：净土大通∵方学余宗
净土宗“印光大师开示：净土大通∵方学余宗”。印光大师开示：净土大通方学余宗∵复王智卓居士书末世众生，欲了生死，非仗佛力，决难如愿。至于各宗法门，俱应研究。而智识浅鲜，世务纷繁之人，何能兼顾。欲学余宗，必须净土已得大通，了无疑惑，方可。若净宗不通，一学余宗，稍有所得，便将净土置之度外。将来所得之益，只可作未来得度之因，决不能即生便出生死也。汝于...
为什么有人练习呼吸念佛时会感到胸闷、头晕？
净土宗“为什么有人练习呼吸念佛时会感到胸闷、头晕？”。这些年我所倡导的呼吸念佛方法，有好多同修还是没有掌握要领，运用时总是感觉不太舒服。呼吸念佛的要领很简单，也很关键，那就是佛号一定要随着呼吸，不要让呼吸随着佛号。为什么呢？我们要明白，随顺自然的是为佛法，不顺自然、违背自然的则不是佛法。如果我们违背自然的规律，不按正常的呼吸频律来呼吸，就会感到胸闷，甚...
念佛人必读之一函遍复（印光大师著）
净土宗“念佛人必读之一函遍复（印光大师著）”。净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信，愿，行，三法为宗。信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿，若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，...
念佛一心必知－－雪庐老人
净土宗“念佛一心必知－－雪庐老人”。念佛一心必知－－雪庐老人∵人生在世，总有种种痛苦、不自由，而这些苦厄，世人又往往无法解脱。比如今日世界战事纷迭，洋人都有毁灭力甚强的原子弹，只要一被引爆，后果不堪设想。此种苦难，世人皆束手无策，只有佛有办法。什么办法呢？佛家讲因果，教人从内心自我省察，只要深信，就能转变心理、离苦得乐。其次，吾人有现...
传印法师：印光法师小传
净土宗“传印法师：印光法师小传”。传印法师：印光法师小传∵作者：中国佛教协会常务理事、北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长、庐山东林寺方丈。一、简状印光法师，法讳圣量，自署常惭愧僧。1861年出生于陕西省合阳县，俗姓赵。幼攻儒书，21岁出家，22岁受具足戒。行脚参方，博学多闻，勤于劳作苦行，而以净土法门为根本之修持。33岁，由北京至...
智者大师：念佛对治恶业障道
净土宗“智者大师：念佛对治恶业障道”。智者大师：念佛对治恶业障道恶业障道发相，亦有三种：一沉昏闇蔽障、二恶念思惟障、三境界逼迫障。一、沉昏闇蔽障者。行者于修定欲用心之时，即便沉昏闇睡，无记瞪瞢，无所别知。障诸禅定，不得开发，是为沉昏闇蔽障发之相。二、恶念思惟障者。若行者欲修定时，虽不沉昏闇睡，而恶念心生。或念欲作十恶、四重、五逆、毁禁、...