汉传佛教
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敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义
禅宗“敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义”。敦煌本《坛经》的佛经引述及其在慧能禅法中的意义杨曾文《六祖坛经》记载慧能的生平事迹和传法的语录，是中国人佛教着作中惟一被奉为“经”的重要禅宗文献。从唐至元，相继有多种《坛经》写本或版本出世，然而现存最接近原始《坛经》的本子（“祖本”）的当推上世纪20年代从敦煌遗书中发现的敦煌本《坛经》。迄今为止属于...
初期全真教心性论与禅宗的关联
禅宗“初期全真教心性论与禅宗的关联”。初期全真教心性论与禅宗的关联∵聂∵清全真教在创建初期，“凡立会必以三教名之”[1]，王重阳及其弟子一致认为：“儒门释户道相通，三教从来一祖风。”[2]三教关系中关联尤其紧密的，应为佛道两教。[3]而佛道两家的关系里面，最为吸引人的是全真教与禅宗在心性思想上的阐述。[4]唐宋之后丹道皆以性命***为指...
南岳山茨通际禅师小考
禅宗“南岳山茨通际禅师小考”。∵南岳山茨通际禅师小考∵日本∵∵东北大学∵∵中鸣隆藏∵导∵∵言∵众所周知、在明末清初时代、不少僧人的言行对当时的思想界的影响相当大。其中、云凄袜宏、达观真可，憨山德清，藕益智旭这四位高僧最为着名，关于他们的研究比较充实，调查相当精密，成果不少。然而，除了他们以外，还有不少僧人很认真地很坚贞地修身求道...
《智慧与解脱——禅宗心性思想研究》
禅宗“《智慧与解脱——禅宗心性思想研究》”。《智慧与解脱——禅宗心性思想研究》后∵记对于教书人而言，读书与着书，个中喜悦与艰辛，宛如禅师所云：“如人饮水，冷暖自知”。这本小书原是本人在南京大学读书期间所完成的同名博士论文。来到苏州后，获江苏省教育厅立项（项目批准号：06sjd720006），校人才科研基金资助；在中国社会科学出版社哲学编辑室冯...
禅宗的“觉悟”，非于丹所说的“觉悟”
禅宗“禅宗的“觉悟”，非于丹所说的“觉悟””。禅宗的“觉悟”，非于丹所说的“觉悟”∵中广网∵于教授在《于丹〈论语〉心得》一书中，常常引用一些原文来阐述观点，说明她对孔子还心存敬意，但一不小心，释文中却出现了不少错误，甚至对《论语》中一些核心概念也理解有误。网上最有力度的批判就是针对这一部分。∵网友的批判多少让于教授有点底气不足，因此在《于丹〈...
“道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之
禅宗““道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之”。“道”与“心”--小论庄子与禅宗的共通之∵庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。辨明两者的关系，对于了解和掌握古代艺术哲学大有裨益。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士...
禅宗心性论的发展历程研究
禅宗“禅宗心性论的发展历程研究”。禅宗心性论的发展历程研究∵∵［∵作者:∵李华华【资料形态】硕博文库【文献属性】安徽大学，中国哲学专业，2003年度硕士学位论文【文章标题】禅宗心性论的发展历程研究【文章作者】李华华【指导教师】李霞;∵史向前【中文摘要】禅宗心性论，是东西文化在交流中发生碰撞与融合的产物。它的形成与发展离不开印度佛教及...
“诗从肺腑出”——禅宗心性说影响诗歌的一个方面
禅宗““诗从肺腑出”——禅宗心性说影响诗歌的一个方面”。“诗从肺腑出”——禅宗心性说影响诗歌的一个方面孙昌武诗情从哪里来?这是诗歌史以至文学思想史上一个大问题。中国古代有“言志”、“体物”、“缘情”等种种主张。而到了宋代，苏轼有诗说：诗从肺腑出，出辄愁肺腑。有如黄河鱼，出膏以自煮。“诗从肺腑出”，或者说诗“从胸襟流出”，还有其他类似的说法，到宋代以后成为...