汉传佛教

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独善其身与兼济天下∵——中国净土思想发展的两种不同方向

净土宗“独善其身与兼济天下∵——中国净土思想发展的两种不同方向”。独善其身与兼济天下∵——中国净土思想发展的两种不同方向王公伟内容提要:净土是印度佛教中的一种思想,这种思想在中国呈现出两种不同的发展方向。一种是以义学为特征的唯心净土,一种是以救赎为特征的弥陀净土。前者表现为对现实社会的积极改造,目的是要建立人间净土;后者表现为对现实社会的悲观失望,目的是往生极乐世...

对净土法门若干问题的思考

净土宗“对净土法门若干问题的思考”。对净土法门若干问题的思考果定法师内容提要:净土的信仰,历史悠久,渊源流长。从早期声闻佛教编集的教典就可以略窥其一斑。大乘佛法的兴起,便有了着重圆满果德的西方弥陀净土;菩萨广大行愿而智证如如的阿众佛净土;五戒十善的弥勒净土;救济世间疾苦的药师佛净土等诸多净土,他们都有各自殊胜的特质。净土思想传到中国后...

念佛·研教·往生

净土宗“念佛·研教·往生”。念佛·研教·往生天台山国清寺月悟法师《释教三字经》说:“修行必择一捷径法门,方能有成。念佛法门,最为捷径。而持名念佛,尤为捷径之捷径法门也。最为要妙,宜笃信而力行。”诚然,除非不识字或半文盲,实在无法研习三藏教义,可以鼓励他一味持名念佛,并且笃信、发愿而力行,也能往生西方极乐净土,超凡入圣,了生脱死...

西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展

净土宗“西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展”。西方净土与唯心净土的对立、协调与融合发展魏道儒在中国佛教历史上,既有经典依据,又经过古代学僧概括、整理或发挥的净土学说大约有十几种。其中,在佛教界和社会上流传久远,影响广泛的,是崇奉阿弥陀佛的西方净土和主要由禅宗倡导的唯心净土。这两种净土体系的对立、协调和融合发展,构成了中国净土信仰演变画面的主体部...

善导大师的净土思想

净土宗“善导大师的净土思想”。善导大师的净土思想∵王公伟内容提要:善导是我国唐代的着名僧人,净土宗的实际创始人,在中国佛教史上具有重要的地位。善导的净土思想由他力本愿说、往生论、念佛论三部分组成。他力本愿说是善导净土宗的理论基础,往生论是阐述净土信仰的对象和目的,念佛论则是沟通二者的中介和手段,也是净土宗理论的核心部分。关键词:...

善导大师净土法门三心论

净土宗“善导大师净土法门三心论”。善导大师净土法门三心论∵王新汉传佛教,崇尚大乘,大乘教义普契群机者,莫过于净土法门,我国净土一宗,始祖庐山慧远,末祖灵岩圣量,共一十三德,在不同时代,同对弘扬净土做出了杰出的贡献,为后贤推尊于祖位,给广大信众纪念,学习和礼敬。尤其是第二祖善导大师,着作五部,系统了净土教义,着重提倡称名念佛,成为净土...

星云大师论弥勒净土

净土宗“星云大师论弥勒净土”。星云大师论弥勒净土∵星云大师(1927—)是当代有世界影响的着名高僧,***佛光山的创始人。大师俗姓李,名国深,法名悟彻,号今觉,江苏扬州(江都)人,1927年生,12岁在南京栖霞山礼志开上人出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院,后授记为临济宗第48代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京...

中寺与净土宗

净土宗“中寺与净土宗”。中寺与净土宗悟证法师在山西吕梁山的深山幽谷中,有一座在中国佛教史上,特别是净土宗史上占有显赫地位的寺院,便是着名的玄中寺。净土法门初传中土,便是由玄中寺昙鸾、道绰、善导三位祖师集众念佛,弘宣广化,使净土一系发扬光大,蔚为一宗。玄中寺成为中国佛教净土宗横流中华大地之滥觞。玄中寺位于交城县城西北石壁山中...

真正的大孝──以念佛超度祖先

净土宗“真正的大孝──以念佛超度祖先”。净修法师、洪居土、各位家属:南无阿弥陀佛!今天看大家在佛堂念佛,大部分都很虔诚、很专心,你们所念的佛,阿弥陀佛都知道了;同时,点点滴滴都达到了你们的盼望──∵就是超度自己的亲人。从佛教的观点看孝道一般讲“孝道”,从佛教的观点来看可分为三等,第一等是最基本的,就是对父母、祖先尽孝养之道,使父母在日常生...

发展“净土”思想,组织“白莲社”

净土宗“发展“净土”思想,组织“白莲社””。发展“净土”思想,组织“白莲社”罗时叙佛教徒的生命观的核心,佛教徒的最高终极追求,都是涅盘。涅盘,一般指熄灭“生死”轮回而后获得一种精神境界。实现涅盘的道路、方式,在佛教界有不同的解释。其中一派学说认为,应该通过信仰阿弥陀佛,归依阿弥陀佛,即“阿弥净土”思想。∵3世纪中叶,晋代的阙公则、竺僧显,以及...