汉传佛教

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禅宗与宋明理学

禅宗“禅宗与宋明理学”。禅宗与宋明理学任何一种文化从一个国家输入另一个国家,首先必须适应输入国的传统文化,才谈得上生存、独立和发展,这是为历史所证明的客观规律。中国佛教也不例外,溯自汉明西使,白马东来,印度佛教自踏上中华大地的那一天起,就不断地与中土固有的文化(儒教和道教)相融合。至魏晋南北朝之际,中国文化已不是某些人所说...

佛教“禅修”思想之研究

禅宗“佛教“禅修”思想之研究”。佛教“禅修”思想之研究∵陈德平讲到禅修,人们都认为禅修需要打坐、闭目养神等而不知道禅修的目的是什么?怎么样是禅修?学佛法者应该了解禅定与经常实习禅定。如今,禅修在世界上已经成为很普遍的修行方法。世界上有许多人,或许是东方人,或许是西方人,都被禅修所吸引,有很大的感兴趣。然而,在这许多禅修的人之中,只...

佛教禅修思想之研究

禅宗“佛教禅修思想之研究”。佛教禅修思想之研究讲到禅修,人们都认为禅修需要打坐、闭目养神等而不知道禅修的目的是什么?怎么样是禅修?学佛法者应该了解禅定与经常实习禅定。如今,禅修在世界上已经成为很普遍的修行方法。世界上有许多人,或许是东方人,或许是西方人,都被禅修所吸引,有很大的感兴趣。然而,在这许多禅修的人之中,只有少数人真正...

禅宗对中国古代美学的影响

禅宗“禅宗对中国古代美学的影响”。禅宗对中国古代美学的影响慧能大师的禅宗一经创立,就表现出很强的生命力,成为李唐以来独步天下,历久不衰的中国佛学思想的主体。祖国文化的各个领域,无不因其熔铸而生机勃发。这其中,自然包括美学。虽然,自唐至清,并无“美学”这一名词,但禅宗对我国古代美学思想的影响,却是客观存在的。禅宗所追求的,乃是通过“自...

佛教禅宗心灵和谐理论与实践的现实意义

禅宗“佛教禅宗心灵和谐理论与实践的现实意义”。佛教禅宗心灵和谐理论与实践的现实意义——以“依正不二”理论为中心何方耀和谐社会理论的提出是对现实社会深入考察和深刻反思的结果,之所以强调建立和谐社会的必要性和紧迫性,是因为我们这个社会有太多的不和谐因素。而一个和谐的社会至少应包括三个方面或三个层次的和谐:其一,人与自然的和谐;其二,人与人(包括群体...

北宋禅悟词略论

禅宗“北宋禅悟词略论”。北宋禅悟词略论[摘要]本文把北宋禅悟词分为颂古词、游戏词与见性词三大类,分析了禅宗对词人的影响与各类禅悟词的艺术特点,而以禅入词,开拓了新的题材,使词富于理趣,使词境变得空灵、深邃。[关键词]禅悟词、词、禅根据禅理的阐述方法与禅境的表现手法的不同,北宋禅词可以分为佛理词、禅悟词与禅意词三大类。禅悟词...

禅悟:领悟人生的究竟

禅宗“禅悟:领悟人生的究竟”。禅悟:领悟人生的究竟人的心是很不稳定的,它很容易受引诱,容易在光怪陆离的社会中迷失。禅的训练是从未调的自己出发,逐步训练,但最后却放下这些训练,让自性自然地流露,自在的生活。心的训练是禅悟的工具。但工具不是人生的目的,在完成心的效能训练之后,必须放下它,用自性的智慧生活,请注意!这是回归到用自性般若...

禅语的境界

禅宗“禅语的境界”。禅语的境界一直以来,“禅”给我的感觉是神秘的、高高在上的、遥不可及的、与世隔绝的。而近些年来禅语散文的流行让我见识了“禅”温情的一面。原来它并不是得道高僧们的专利,并不是让普通人望尘莫及的天外世界。原来它可以和生活息息相关。它向每个人展开了它宽大的怀抱,无论你是谁,你都有参禅的资格。“禅”一词来自梵...

法眼文益的一首禅偈

禅宗“法眼文益的一首禅偈”。法眼文益的一首禅偈张胜珍∵《世界宗教文化》2004年01期拥毳对芳丛∵由来趣不同∵发从今日白∵花是去年红∵艳冶随朝露∵馨香逐晚风∵何须待零落∵然后始知空这是五代禅师文益的一首着名禅偈。唐末五代,正是佛教禅宗发展十分兴盛的时期。南岳怀让一系下分化出沩仰宗和临济宗,青原行思一系下衍生出曹洞宗、云门宗、法...

敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》序

禅宗“敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》序”。敦煌本《六祖坛经》是慧能的原本——《敦博本禅籍校录》序周绍良这是敦煌市博物馆收藏的一册写本佛教典籍,编号077号,梵夹式,凡93页,以旧报纸为外装,无封面,未标书名。所用书写之纸为一种较厚而硬之纸,似曾用桐油染过。每四至六张纸叠在一起,从中间折中,在中缝处用线钉之作蝴蝶装。这纸(似与伦敦藏S.547...