虚云老和尚开示念佛法门
净土宗“虚云老和尚开示念佛法门”。虚云老和尚[世寿120岁（1840~1959)]也主张末法时期大家去西方极乐世界的，请看开示：一九二六年春，大师和王九龄居士，由云南鸡足山来厦门。青眼与道友王碧莲前往礼拜，并请开示。大师问：“向来做什么功夫？”王答：“学禅。”青眼答：“念佛。”大师说：“禅很难学。自唐以来，久将绝响。不如专修念佛三昧...
汉传佛教
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【江西东林寺】庐山有东林，净宗流惠深
净土宗“【江西东林寺】庐山有东林，净宗流惠深”。∵【江西东林寺】庐山有东林，净宗流惠深青山拥抱修竹掩翠之中的东林寺梵宇巍峨、栋接椽摩，气势十分恢弘；高大的文佛塔、碧瓦红墙的寺院错落有致，在朝阳和晨雾的映衬下，犹如一副空灵秀丽的水墨画，古朴而庄严……面对眼前如此的景色，不禁使人想起东林寺鼻祖慧远大师一千六百年前在《庐山略记》中的绘声绘色地描述：“北...
佛音《莲花开的声音》：一花一净土，一土一如来
净土宗“佛音《莲花开的声音》：一花一净土，一土一如来”。∵佛音《莲花开的声音》：一花一净土，一土一如来莲花开的声音简介：“一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清静，心是莲花开。”生而为人，一生一世中，几度轮回里，多少人能够真正参悟这佛语？生命总是充满了偶然，充满了变数。缘起缘灭，随开随落。生老病死，悲欢离合。生命...
从弥勒净土谈人间佛教的实践（上）
净土宗“从弥勒净土谈人间佛教的实践（上）”。∵一、前言∵∵弥勒信仰渊源于印度，经过西域传至中国，从最早的魏晋时期，到信仰鼎盛的南北朝、唐代，后来被民变叛乱所利用，而被朝廷禁教，加上弥陀信仰的大力弘扬，弥勒法门遂逐渐衰微。民初虽有太虚大师、法尊法师等大德宣讲过弥勒经典及修持方法，印顺导师也在其着作中对弥勒净土思想说明其深义，但在***佛教的弘法...
从弥勒净土谈人间佛教的实践（下）
净土宗“从弥勒净土谈人间佛教的实践（下）”。∵四、弥勒下生时的人间净化∵∵净土，其实就是菩萨因地愿行的酬报，要有因地的利他善行，才会有果地的清净庄严。如果弥勒当来下生的人间是净土，今日就必须修“和乐善生”法门，要使人与人之间，和谐、相亲、互助、修习十善、令人世间苦痛删除，才能较快的趋向净土。经中说：∵∵佛语阿难：后当来世人民，无有垢秽，奉行十...
老实念佛——虚云老和尚开示
净土宗“老实念佛——虚云老和尚开示”。∵虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念。∵∵今天，是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子，在这里聚集一堂，饮水思源，追念师父。∵∵在佛法的道理上，师，是法身父母。纪念师父，便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。∵∵回忆我第一次与印光老法师相见，是光绪廿年，在普陀山。...
传印法师谈净土——《净土宗教程》（修订版）序
净土宗“传印法师谈净土——《净土宗教程》（修订版）序”。∵释迦牟尼佛（公元前565—公元前486），示生人间，说种种法，度脱众生，无非为了怜愍我等凡夫，迷昧自心，沉没六道，妄受生死剧苦。佛陀兴无缘大慈，运同体大悲，救拔我等，观机施教，应病与药，为对治众生无量烦恼，广说无量法门，总括起来，不外乎律、教、禅、密、净五宗。所谓律为佛身，教即佛语，禅是佛心，密以...
怎样做到念佛一心不乱
净土宗“怎样做到念佛一心不乱”。∵禅宗产生很长时间后，才出现了净土宗。净土宗是在东晋时，由庐山东林寺的慧远法师设立的。当时，慧远法师看很多人参禅不对机，就设了两个佛堂：一个是禅堂，一个是依据三经（即《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》）设立的念佛堂。让参禅不对机的人入念佛堂，于是就产生了净土宗。净土宗比较方便，借佛的慈悲力...
印光大师开示念佛精要
净土宗“印光大师开示念佛精要”。∵凡我有情，闻是净土法门者，当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生以来业障深重，非凭佛力，骤难出离。当信求生决定现生得生，当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋之心。愿生西方，如客之思归故乡，岂有因循之念。从此随分随力，至心持念阿弥陀佛圣号，无论语默动静，行住坐卧，迎宾送客...