净土宗能增进人与自然的和谐——哈斯朝鲁
净土宗“净土宗能增进人与自然的和谐——哈斯朝鲁”。在历史长河中，佛教净土宗在保护生态环境方向做出过特殊的贡献，曾经让人们关心对自己赖以生存的自然环境的保护和改善，增进人与自然的和谐发展。净土宗尊重生命的慈悲观，为人类爱护动物做出了典范；佛教的生态智慧，为人类保护环境做出了榜样。在净土宗教规教义中，蕴含着丰富的保护生态环境、协调人与自然和谐发展的思想...
汉传佛教
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人间佛教中净土思想的实质及其现代价值——刘成有
净土宗“人间佛教中净土思想的实质及其现代价值——刘成有”。中国社会进入近现代以来，面临着东西方社会和经济方面的巨大差异，以及西方力量对中国传统社会的强烈冲击，佛教界经过长期反省，终于在20世纪上半叶形成了具有现代价值的重要理论成果——人间佛教。由于人间佛教所具有的契理契机的特征，体现出极强的社会适应性，所以逐渐成为中国佛教发展的主流形态。随着国家建设、特别...
净土观想与谢灵运山水意象及意境之关系略探——李小荣∵张志鹏
净土宗“净土观想与谢灵运山水意象及意境之关系略探——李小荣∵张志鹏”。国际汉学界对谢灵运（385—433）山水诗创作与佛教关系的探讨由来已久，早在1958年着名的美国汉学家马瑞志（Richard∵Mather）先生就提出了颇富创意的“山水佛教”之命题，并初步讨论了中国山水诗生成的佛教文化背景。1976年日本学者志村良治先生则从谢灵运与庐山慧远僧团的关系出发，较为具体地...
《大智度论》的“念佛”思想研究——龚晓康
净土宗“《大智度论》的“念佛”思想研究——龚晓康”。一、引言从原始佛教以来，念佛就成为一种重要的修行法门。中国佛教的各宗各派都倡导念佛，净土宗更是将念佛法门推向了极致。那么，为什么要念佛呢？《大智度论》卷第七“初品中佛土愿释论第十三”中列举了四点理由：一是菩萨通过念佛，才能入佛道；二是念佛能除种种烦恼和先世罪业；三是佛为法王，菩萨为法将，所可尊重的唯...
从“禅净合一”看楚山绍琦的念佛禅——张慧敏
净土宗“从“禅净合一”看楚山绍琦的念佛禅——张慧敏”。禅宗是中国佛教影响最大的一个宗派，以用参究之方法彻见心性本源为主旨，单刀直入，顿见真如本性，成佛了道。由于种种原因，禅宗在经历了唐宋的繁荣后至元明而转向衰落。净土宗作为中国佛教发端较早的一个派别，以其念佛行业为内因、弥陀愿力为外缘，颇适中下层民众的需求。故元明以降，禅宗在适应历史潮流，调节自身的过程...
弥陀净土的教化对当前僧教育的启示——乾净
净土宗“弥陀净土的教化对当前僧教育的启示——乾净”。前言佛教教育是关系到佛教未来整体发展的核心问题。印顺法师说过：“要想中国佛教能够真正发扬光大，对于宏法的人才问题，不得不认为是首要的问题。”***圣严法师曾说：“今天不办僧伽教育，明天就没有佛教。”办教育的重要性已成为当今佛教的共识。当前佛学院的教育虽然为佛教培养了不少人才，但与中国佛教界要求中的理...
略论南北朝时期世俗社会中的弥陀净土信仰——李慧波
净土宗“略论南北朝时期世俗社会中的弥陀净土信仰——李慧波”。南北朝时期，弥陀净土信仰开始向世俗化方向发展，而且参与弥陀净土信仰活动的信徒涉及到社会各个阶层。本文试通过对民众弥陀信仰各种活动的分析，指出南北朝时期世俗社会中的弥陀净土信仰的特点及原因。一、世俗社会中弥陀净土信仰的表现（一）统治阶级的弥陀净土信仰南北朝时期的诸帝王中，除北魏太武帝和北周武帝居临天下...
印光大师之家教观浅探——杜钢
净土宗“印光大师之家教观浅探——杜钢”。在中国近现代佛教史上，印光大师（1861—1940）是一位举足轻重的人物。他所生活的年代乃是中国历史上的乱世与“劫难时期”。这一时期的中国内乱丛生，外侮不断，兵燹频仍，民不聊生。印光大师便示生在这样一个动荡不安的年代里。大师幼读儒书，颇以圣学自任。后中韩欧辟佛之毒，对佛法有所非议，继而病困数载，始悟...
周军：试论印光大师与太虚大师之思想差异
净土宗“周军：试论印光大师与太虚大师之思想差异”。试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景（四川大学宗教研究所2001级博士生∵∵周军）内容提要：本文以近代佛教面临之种种困境及佛教界奋起之改革和发展为背景，从理论诠释方便化、信仰生活化、修持契机化、制度合理化等四个方面着重讨论分析了印光大师与太虚大师佛学思想之差异。...