印光大师开示因果报应及家庭教育
净土宗“印光大师开示因果报应及家庭教育”。∵昨日讲净土法门，今天讲护国息灾法会之意义。所谓护国息灾云者，是国如何护，灾如何息。因是欲达此项目的，有二种办法，一者临时，二者平时。如能平时茹素念佛，以求护国息灾，固有无限之功德。即临时虔敬而求护息，亦有相当之效力，不过仍以平素大家护息为好。盖平素大家茹素念佛，愿力相接，则邪气消而正气长，人人存好...
汉传佛教
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家庭教育为天下太平之根本发隐∵─∵印光大师
净土宗“家庭教育为天下太平之根本发隐∵─∵印光大师”。世乱极矣.人各望治.不知其本.望亦徒劳。其本所在.急宜知之。家庭母教.乃是贤才蔚起.天下太平之根本。不于此讲求.治何可得乎。母教第一是胎教.胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后.务必居心动念行事.唯诚唯谨.一举一动.不失于正。尤宜永断腥荤.日常念佛.令胎儿禀受母之正气.则其生时.必安乐无苦。所生儿女....
处闲境，佛教养心∵一方让心灵栖息的净土
净土宗“处闲境，佛教养心∵一方让心灵栖息的净土”。∵处闲境，佛教养心∵一方让心灵栖息的净土闲山闲水造闲境，禅意禅韵养禅心。早就听闻，峨眉山是一个闲适的佛国净土，有清新醉人的仙气袅绕，有古泉飞瀑的浅吟低唱，更有山野园林寺庙的晨钟暮鼓，佛国圣土的袅袅佛香。我想也只有峨眉山才有如此的佛国闲境，让你的心沉醉期间。离垢园内心无尘“离垢园内净无尘，清风旋舞扫浮...
《大乘起信论》的往生思想
净土宗“《大乘起信论》的往生思想”。∵《大乘起信论》的往生思想——姚长寿一、问题的所在《大乘起信论》是一部对中国佛教有着重大影响的论着。这部论着以真如缘起说为其理论基础，阐述了“一心”与世界万物的关系。在对一心、二门、三大作了详细的阐述之后，又指出了生起信仰大乘佛法的方法，即所谓四信五行，从而要求人们修习大乘之行，最终达到成佛的境界。...
从弥勒净土谈人间佛教的实践——见岸
净土宗“从弥勒净土谈人间佛教的实践——见岸”。一、前言：弥勒信仰渊源于印度，经过西域传至中国，从最早的魏晋时期，到信仰鼎盛的南北朝、唐代，后来被民变叛乱所利用，而被朝廷禁教，加上弥陀信仰的大力弘扬，弥勒法门遂逐渐衰微。民初虽有太虚大师、法尊法师等大德宣讲过弥勒经典及修持方法，印顺导师也在其着作中对弥勒净土思想说明其深义，但在***佛教的弘法当中...
慧远因果报应论及其对净土思想发展的影响——项运良
净土宗“慧远因果报应论及其对净土思想发展的影响——项运良”。在古代中国的道德教化体系中，无论是儒家、道家还是佛家都有自己的一套道德教化理论及精神超脱方法。就此而言，净土宗最具影响力的，它以禅定的形式出现的，从因果报应理论出发，信仰弥陀净土，专事念佛名号，期望往生两方净土，摆脱人生的痛苦。可以说，净土宗的成立与念佛法门息息相关，在中国影响深远。而净土初祖慧远时...
试论佛教“净土信仰”与“和谐”社会建设的融合——张云江
净土宗“试论佛教“净土信仰”与“和谐”社会建设的融合——张云江”。宋明以降，中国佛教形成禅净并行之局面。禅宗多为知识精英阶层所崇尚，而净土信仰则拥有最为广泛的“群众基础”，时至今日，净土宗更是成为中国佛教的主流信仰，无论是从信仰人数还是道场数目或者理论阐述上，都隐然是佛教的第一大“门派”，“整个20世纪，哪里佛教界的社会贡献入，哪里的佛教公益文化教育事业发达，哪里...
净土思想与和谐社会相适应——吴洪激
净土宗“净土思想与和谐社会相适应——吴洪激”。净土，是佛教诸多宗派里的一个派别，流行于中国、日本、韩国、和越南等地。其基本理念和修持方法，是修行者日常念佛修行，命终时借助阿弥陀佛的慈悲愿力往生西方极乐世界。是一种以内力加上外力的修持工夫。净土思想如何与社会和谐相适应呢？在此谈一点粗浅的认识。一、何谓净土？净土，是指清净国土、庄严刹土，即清净的庄...
论佛法融通科学为圆成人间净土之要义——朱光磊
净土宗“论佛法融通科学为圆成人间净土之要义——朱光磊”。从释迦牟尼创立佛教起，人生问题即在佛教中成为核心问题。四谛、三法印都是围绕着人生这一问题而展开。佛教通过缘起论能够很好的解决宇宙论的问题，而通过佛性论又为人的价值追求提供了完美的奋斗目标，更以一套修行论指引人生的实践。这种即超越即内在，出世间法不离世间法的精神为东方宗教的一大特色。作为佛教在当代中国...