汉传佛教

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怀净土诗一百十首(并自序)

净土宗“怀净土诗一百十首(并自序)”。∵[明]四明梵琦楚石着儒者之诗云:“伐柯伐柯,其则不远。”说者曰:“执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。”信斯言也!吾宗念佛,唯我自心。心欲见佛,佛从心现。阿弥陀佛三十二相、八十种好,性本具足,不假外求。神通光明,极未来际,名无量寿。至于华池宝座、琼楼玉宇,一一净境,皆自我心发之。妙喜有云:“若见自性之...

题《净土诗钞》

净土宗“题《净土诗钞》”。爱读五家净土诗,中峰楚石到莲池,灵峰西去省庵寂,百偈彻公亦总持。...

劝修净土诗(并叙)

净土宗“劝修净土诗(并叙)”。∵实贤谫劣庸僧,褊卑陋器。本无大力,仰承前辈宗风。时有好怀,独结西方净愿。虽躬行不逮,原无实得于自心。而兼济未忘,乃有愚衷于此世。原夫净土一门,理极顿圆,事诚简易,在因强而得果疾,用力少而成功多。浅之则夫妇与知,深之则圣贤莫测。三根普被,万类均收。捞漉苦海之鱼,信为巨网。挽回末法之症,的是奇方。离斯...

劝修净土诗

净土宗“劝修净土诗”。∵净土因何独指西,要令心念有归栖。一门入后门门入,初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣,不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待,何日归来手共携。∵∵...

净土诗二十首

净土宗“净土诗二十首”。∵一日斜西岭散余霞,一点朱红大似瓜。万里乡关何处是?夕阳背面有吾家。二浩淼波光眼底呈,粼粼细浪灭还生。须臾风定澄波现,一望无垠似镜平。三琉璃宝地水观成,白似寒冰一片莹。八面金绳为界道,珠光闪烁宝幢擎。四宝地庄严饰众珍,金刚不坏广无垠。香风阵拂经行处,珠网叮咚入耳频。五八德华池七宝成,金沙布地水充盈。...

念佛伽陀十三首

净土宗“念佛伽陀十三首”。∵一一句弥陀意若何,恒沙妙义总包罗。三根普被收机广,闲效梦东作赞歌。二一句弥陀意若何,大人作略非少可。永明禅伯天台祖,述偈造论弘赞多。三一句弥陀意若何,善根非少福德多。千人有愿千人往,四辩亲宣岂绐讹。四一句弥陀意若何,三千性相总包罗。一真法界何尝阂,心佛双彰水乳和。五一句弥陀意若何,声声具足六波罗。...

念佛歌八首

净土宗“念佛歌八首”。∵一归元何处觅康庄,一句弥陀最稳当。玉毫金相唯心现,天魔惊散野干藏。二三学并阐贝叶书,阿弥一句摄无余。但教一念消诸想,胜读经论过五车。三信愿持名发四弘,尘劳自厌道芽生。洪炉片雪消灾障,觉海行舟喜浪平。四何羡话头脱漆筒,不崇棒喝作家风。念珠百八回圈转,持到忘情蓦地通。五何惧妄想乱麻多,才起即离是伽陀。...

净土在日本

净土宗“净土在日本”。∵净土在日本□∵俞学明日本净土宗是日本僧人依据汉译佛经和中国人的着作而创立的。弥陀净土信仰随着遣唐使和留学僧的回返逐渐传入日本。日本留学僧慧隐于639年自唐回国,后被请到宫中讲《无量寿经》,这是净土信仰在日本流传的较早记录。8世纪中叶,《观无量寿经疏》传入日本。随后,善导及净土宗在日本影响逐步扩大。...

净土法门的人间佛教观对建设和谐世界的作用

净土宗“净土法门的人间佛教观对建设和谐世界的作用”。∵净土法门的人间佛教观对建设和谐世界的作用净宗提要:净土法门作为这个时代中佛教修行人数最多,范围最广的一个修行法门,如何引导净土宗行人与当今社会相适应并且能够为构建和谐世界作出自己的贡献,是一个不能忽视的课题。本文就净土法门本身的特点与人间佛教的结合,作了一些探讨。关键词:净土法门∵∵人间佛教∵∵和...

从弥勒净土谈人间佛教的实践

净土宗“从弥勒净土谈人间佛教的实践”。∵从弥勒净土谈人间佛教的实践∵∵释见岸(研究部学僧,推广部主任)一、前言:弥勒信仰渊源于印度,经过西域传至中国,从最早的魏晋时期,到信仰鼎盛的南北朝、唐代,后来被民变叛乱所利用,而被朝廷禁教,加上弥陀信仰的大力弘扬,弥勒法门遂逐渐衰微。民初虽有太虚大师、法尊法师等大德宣讲过弥勒经典及修持方法,印顺导...