西斋净土诗白话浅释（１１）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（１１）”。∵下品中生下品中生多犯戒，纯将恶业自庄严。罪无避处神魂乱，命欲终时气势熸。广赞佛乘天荡荡，能消地狱火炎炎。佛菩萨众来迎汝，七宝华池得例沾。下品中生。下品中生者多是违犯戒律之人，纯粹将种种的恶业而自我庄严。将死之时一生之众罪无有逃避之处而神魂恼乱，命欲终时其性命气息之态势即将消灭。若能遇到善知识为其广...
汉传佛教
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西斋净土诗白话浅释（７）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（７）”。∵人间苦乐事纵横，达者须寻径路行。福报天宫犹有死，神栖佛国永无生。风前鹦鹉琴三叠，水面芙蓉锦一絣。作计欲归归未遂，他乡又见物华更。人间苦乐之事纷杂而交错纵横，通达世情的人必须要寻找径直的道路而行。即使因福报而生在天宫犹然仍有一死，神识栖止于佛国则永远无有轮回再生。轻风之前的鹦鹉随着琴音而飞舞三叠，水...
西斋净土诗白话浅释（１０）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（１０）”。∵观音观第十谛观观自在，顶辉肉髻紫金身。头冠中立一化佛，足印下成千幅轮。菩萨众随光不夜，摩尼华布色长春。婴儿久失慈悲父，应念临风泣涕频。观音观∵∵第十个观想是谛观观自在菩萨，菩萨的顶上有辉耀光明的肉髻并有紫金之真身。头顶上的摩尼宝天冠当中有一尊站立的化佛，菩萨举足时足下便印成光明的千幅轮。身旁有无量...
西斋净土诗白话浅释（６）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（６）”。∵∵∵念念念时无所念，廓如云散月流天。此人造罪令除罪，与佛无缘作有缘。仙乐送归清泰国，好风吹上紫金莲。遥闻妙偈琅琅说，不是声尘到耳边。念念之间念佛时即是无能念所念，其广廓就如同乌云消散而月光流露于青天。此人造罪令其念佛而除罪，与佛无缘的人也因念佛而变得有缘。临命终时仙乐吹奏送其归于西方清泰之国，极乐...
西斋净土诗白话浅释（５）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（５）”。∵将参法会礼金仙，渐逐香风出宝莲。红肉髻光流不尽，紫金身相照无边。重重树网垂平地，一一华台接远天。诸佛界中希有事，了如明镜现吾前。即将参加说法大会而顶礼阿弥陀佛无上金仙，渐渐随逐着香风而走出了七宝金莲。佛陀红色肉髻的光明流散十方而不穷尽，紫磨真金的身相明亮而照射无穷无边。重重的树网弥漫垂悬而落于平广...
西斋净土诗白话浅释（４）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（４）”。∵几回梦到法王家，来去分明路不差。出水珠幢如日月，排空宝盖似云霞。鸳鸯对浴金池水，鹦鹉双衔玉树华。睡美不知谁唤醒，一炉香散夕阳斜。几回梦见来到弥陀法王之家，来去之事相极为分明而路途也清晰不差。出于水面的摩尼珠宝幢如同亮丽的日月，排列于虚空的宝盖聚集犹如云霞。鸳鸯对对地沐浴于金沙池水，鹦鹉双双地衔食着...
西斋净土诗白话浅释（３）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（３）”。∵妙明觉体即如来，暂借莲华养圣胎。瑞相且分三十二，流光何止百千垓。庄严宝具相随到，细软天衣不假裁。上品上生生死绝，尘尘刹刹紫金台。众生的妙明本觉之体性即是如来，只是暂时假借极乐世界的莲华以长养圣胎。凡是往生者色身的瑞相庄严也有三十二种，流散之光明何止遥远如百千万垓。种种庄严的七宝器具随着色身而到，微...
西斋净土诗白话浅释（２）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（２）”。∵诗：我佛真身不可量，大人陪从有辉光。食时并是天肴膳，行处无非圣道场。庭下碧流微吐韵，殿前瑶草细吹香。十方一等庄严刹，终说西方出异方。译：我极乐导师阿弥陀佛真实的报身不可测量，身旁有诸菩萨大人陪伴跟从、并且都有辉耀闪亮之光。饮食之时所受用的都是天人的肴膳，步行所到之处无非是诸圣人的道场。庭园下碧绿的...
西斋净土诗白话浅释（1）
净土宗“西斋净土诗白话浅释（1）”。∵成时述曰：灵峰老人有所感怀于净土法门一些重要的典籍，因此随着因缘聚会，依次第而流通之。到了癸巳年之后，尚称之为净土九要。成时我禀白老人云：‘楚石禅师的西斋诗，乃是千古以来之绝倡，请老人将之列入其中而以十要来流通之，这样便差不多可以称是对净土法门的大观完全具足了。’灵峰老人听了之后抚掌称善。到了甲午...
《无量寿经》、《赞阿弥陀佛偈》章句对照
净土宗“《无量寿经》、《赞阿弥陀佛偈》章句对照”。∵《无量寿经》、《赞阿弥陀佛偈》章句对照《无量寿经》经文（魏译）《赞阿弥陀佛偈》阿难白佛：“法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？”佛告阿难：“法藏菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐。”阿难又问：“其佛成道已来，为经几时？”佛言：“成佛已来，凡历十劫。”佛告阿难：“...