汉传佛教

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论净土法门

净土宗“论净土法门”。净土法门,称门馀特别法门,以未断惑而能了生死;且专持洪名,可克七日一心不乱,***简易,而且稳当,诚所谓三根普被,利钝全收也。虽然,不必断惑,亦得伏之;苟不能伏惑,求往生渺乎茫矣。伏者,如石之压草,其根未断,而暂不生,即惑之不断,而亦不起也。以不起方能带业往生,起则随业轮转矣。是故,修净土以念佛求生...

念佛人是否要念诵金刚萨垛心咒

净土宗“念佛人是否要念诵金刚萨垛心咒”。∵念佛人是否要念诵金刚萨垛心咒*********答疑:念佛人是否要念诵金刚萨垛心咒?2002年3月份,五明佛学院副院长*********在海口,我等就念佛人是否要念咒向***请教,***讲「念佛人最好要以具足四力持咒四十万遍。因为如果犯了五无间罪、谤法罪及邪见,即使念佛也不能往生。」他讲邪见的范围包...

往生妙喜世界之别法

净土宗“往生妙喜世界之别法”。∵往生妙喜世界之别法德诚居士∵整理往生妙喜刹须具备六随念善根及二十一项生缘,如此方能以此因缘蒙阿閦佛摄受往生,这样的往生条件真的可说是既简单又快捷方式,但其实还有一种更为简便的方法提供给大家参考,就是礼拜药师琉璃光佛乙法,这种方法看似平常却蕴藏无量功德,礼拜琉璃光佛不仅能顺利往生妙喜,诸如仁士欲往生...

往生莲花光愿文

净土宗“往生莲花光愿文”。∵往生莲花光愿文作者:莲花持明桑杰棍记吴窝∵嘎丁欠诸佛本体具大恩德者*具备诸佛的本性体,对众生有大恩德者邬金∵***拉∵梭瓦爹邬金***啊我祈请*邬金尊贵***宝啊,我向您祈求南西∵称爹∵朗瓦∵努玛踏一旦此生现象坠殁时*一旦这生命活动展现如日西坠般的死亡当下时贝玛∵威杜∵接瓦∵金记罗往生莲花光土祈加...

往生传里添新章

净土宗“往生传里添新章”。十一月初四日,是净土宗祖师印光大师涅盘纪念日,今年同一天,一位净宗佛弟子也当生成就,往生极乐国去了!钟世贤居士家住中市济世街十一巷一号,服务於第四信用合作社。其先父钟添丁老居士乃雪庐老师最初学生之一,经营酱菜批发。全家信佛,早晚礼佛念佛,为标准的佛化家庭。世贤居士善根独厚,在十几岁读中学时即懂得念佛...

净宗玄门与现代前卫科学(二)

净土宗“净宗玄门与现代前卫科学(二)”。二、时间隧道、念劫圆融时间问题是人类心智所面临的巨大挑战,自古以来,人们对时间问题或习焉不察,或打上括号存而不论,或予以常识性的诠释。二十世纪初,爱因斯坦从时空特性上打开一个缺口,作出相对论的重大发现,揭开了时间研究的新篇章。相对论昭示,时间不是实在本身具有的,只是人解释世界的工具。换言之,时间是人...

度母(观音)之普陀拉净土

净土宗“度母(观音)之普陀拉净土”。∵度母(观音)之普陀拉净土企美诺布∵汇整度母乃观音悲泪之化现,故观音即是度母,度母亦是观音,无有差别。因此,观音净土即度母净土,这一点在《空行密秘明点续》已说明的很清楚。恰美***∵所造《阿弥陀佛极乐净土祈愿文》亦提到:普陀净土杨柳宫,乌金刹土妙拂洲,十亿化身清静刹,愿见观音与度母。又依《悲华经》所...

净宗玄门与现代前卫科学(一)

净土宗“净宗玄门与现代前卫科学(一)”。净土宗的义理、境界与方法,举体是佛地果觉境界,具无量玄门。西方净土不仅是九法界众生的终极归宿,而且深具科学认知价值。净宗以般若慧光现量把握宇宙人生实相,科学以逻辑推理比量建立假设猜想,净宗开显的义理至善而圆满,具超时空的价值,科学建构的图式,则往往随着人类认知水平的加深而随机改变。故净宗与科学不应在...

一向专念,不修杂行的净土宗意,是鼓励作恶么?

净土宗“一向专念,不修杂行的净土宗意,是鼓励作恶么?”。∵一向专念,不修杂行的净土宗意,是鼓励作恶么?或曰:只称名号,不事杂修,不行杂善,即可往生,是为邪说,励人造恶,不可信也!此言者有五因也。一不知因果故法相世界,一切幻相,皆由因果,循环所成。娑婆世界,恒沙众生,起心动念,行善行恶,在家出家,持戒破戒,信佛谤佛,修何法门,。。。。皆个人累世因缘所定,与...

关于“椎状物”与“阿姎白”

净土宗“关于“椎状物”与“阿姎白””。∵关于“椎状物”与“阿姎白”第一号窟(按:此系云南省博物馆1953年编号,宋伯胤《剑川石窟》编号则为第八号窟),分上、下两层,共九龛,雕像三十躯。“上层凿四窟,窟门均作圆拱形。正中一窟高0.9150宽0.46、深0.7米窟中雕一仰莲座,前部剥损,座上雕一椎状物,椎状物与窟壁相接处的两侧,留有很清楚的...