汉传佛教

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临危不惧,念佛不止

净土宗“临危不惧,念佛不止”。临危不惧,念佛不止"文革"期间,黄老曾在河南驻马店"五七干校"劳动。一次开黄老的批判大会。台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场"打倒黄念祖"的口号声是一浪高一浪。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不...

印光大师净土开示

净土宗“印光大师净土开示”。一心归命西方极乐世界阿弥陀佛,‘设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆诽谤正法’,‘诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转,唯除五逆诽谤正法’。顶礼光明善导大师,顶礼灵岩印光大师。今不揣浅陋汇编净土法门一些基本问题,回答...

弘公与净土

净土宗“弘公与净土”。近代高僧弘一律师是律净***的。民国二十六年,夏历四月至七月间,弘公在青岛兴虚大师住持下的湛山寺讲律学。过了中秋,弘公准备回到厦门。在行前几天,寺众请弘公作最後一次开示。於是弘公对大众说:「这次我去了,恐怕再也不能来了,现在我给诸位说几句最恳切,最了生死的话」说到这里,他老忽然沈默不言了。这时大家都...

大安法师开示:24小时精进念佛

净土宗“大安法师开示:24小时精进念佛”。∵【文字】大安法师开示:24小时精进念佛问:居士林昼夜精进念佛,我们一般参加的同修都会感到胃部难受、胀风,有的同修还呕吐,怎么解决这些毛病?请开示。答:你精进念佛的当下,一定要祈求阿弥陀佛的加持;实际上你在念的时候、过不了关的时候,十方诸佛以及阿弥陀佛都在加持我们,这里就是靠你的信心。实际上这种修法...

佛家的往生

净土宗“佛家的往生”。∵佛家的往生诸位朋友,当一个人世缘已尽时,世俗上称之为「死」!在佛教称之为「往生」。「死」的意思,是说这个人没有了;不存在了。「往生」则不同;往生并不是死,是从此而往彼。例如:从福建往上海;从香港往***;往广东。这只是主人家换了城市,换了住处。也等于搬了家,换了房子。从这所旧房子,搬到另外一所新的...

普劝念佛须具三要

净土宗“普劝念佛须具三要”。∵普劝念佛须具三要事之有益无损,莫过于此,普劝全国同胞及全世界所有人类:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,裹待何生度此身?况值世界大乱,杀劫弥漫,天灾人祸,危险万分,人心惶惶,朝不保久,呼天不应,入地无门,惟有信愿念佛,求生极乐,永免刀兵水火疾病横死等一切劫难。如尚未信佛者,望速归依三...

念佛仪式简而易行

净土宗“念佛仪式简而易行”。∵念佛仪式简而易行早晚功课,为正行中之常行,仪式繁简,可因人制宜。如初机浅识,由简易入;公冗私忙者,亦以简而易行,若必强同,非普劝修持也,兹举三例,由简而繁,各随己意,择一行持。一、晨朝十念法每日清晨服饰后,面西正立,合掌连声念‘阿弥陀佛’,尽一口气为一念,如是十气,名为十念。随气长短,不限佛数,惟...

印海法师译「中国净土教理史」序

净土宗“印海法师译「中国净土教理史」序”。甲寅元月杪,夜参慧日讲堂,法师印海上人,当兹住持也。余自印公导师退居以还,时从而亲炙之,熙熙然犹坐春风中焉。礼座毕,上人出近译日人望月信亨教授所着「中国净土教理史」曰:「为我序之」。爰披览其目次,全书都三十九章,始於「总叙」,终於「清代後期之道俗归净」。虽未细读毕卷,但其局部已见於海潮音丶内明及慈济...

正确理解殊胜的念佛法门

净土宗“正确理解殊胜的念佛法门”。∵正确理解殊胜的念佛法门佛法的本质是离于宗教和哲学,不仅有理论更注重实际行为。∵佛法从字面上理解:佛就是觉悟的意思,佛法就是觉悟的方法。那麽佛就是觉悟了的人,佛教就是觉悟的智慧者佛陀对各界大众的完美教育,各位菩萨罗汉就是已经在佛陀的教育体系内获得学位成就的学长们。只有对我们的智慧觉悟有帮助的正确方法...

极乐净土法门摘要

净土宗“极乐净土法门摘要”。∵极乐净土法门摘要创古***佛教分为金刚乘、大乘、声闻乘,金刚乘又分为四个派别,而各教派的本尊依密续有不同的传承修法,有些不适合一般人修持,但现在所教授的弥陀净土法门,任何人都能修此简短的法门,所以利益是很大的。一切的修行其根本是什么?即不要再投生恶道及苦,这即是修法的根本目的,不要仅是暂时离苦,而...