汉传佛教
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净土指要

净土指要

净土宗“净土指要”。净土指要净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中．不断惑业，得出轮回．即此一生，定登佛国。末世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主师，信愿...
净土宗 1970年01月01日
看经念佛妙法

看经念佛妙法

净土宗“看经念佛妙法”。看经念佛妙法世出世间诸法，无不以诚为本，诸修行人，更当至诚。诚则业障消除，善根增长。凡诵经时，必须息虑忘缘，一心净念，如对圣容亲聆圆音，不敢稍萌懈怠疏忽之意。久而久之，自可潜通佛智暗合道妙。喻如阳春一到，坚冰自消。诚到极处，豁然贯通。此是看经念佛最妙之法。...
净土宗 1970年01月01日
评玉峰法师—念佛四大要诀

评玉峰法师—念佛四大要诀

净土宗“评玉峰法师—念佛四大要诀”。评玉峰法师—念佛四大要诀∵∵玉峰法师、行持虽好、见理多偏。其所着述、依之而修、亦可往生。但其偏执之语、未免有大妨碍。即如念佛四大要诀、其意亦非不善。而措词立论、直与从上古德相反。不除妄想、不求一心、全体背谬。经教人一心、彼教人不求。夫不除妄想、能一心乎。取法乎上、谨得其中、岂可因不得而不取法乎。若以...
净土宗 1970年01月01日
念佛‘念’字。不可加‘口’—念

念佛‘念’字。不可加‘口’—念

净土宗“念佛‘念’字。不可加‘口’—念”。念佛‘念’字。不可加‘口’—念∵∵念佛念字。万万不可加口。许多人皆作念。则失义之至。持名念佛一法。普利三根。观像、观想。唯心地法门明白之人则可。否则或致起诸魔事。持名念佛。加以摄耳谛听。最为稳当。任凭上中下根。皆有利益。皆无弊病。...
净土宗 1970年01月01日
相士最易劝人念佛

相士最易劝人念佛

净土宗“相士最易劝人念佛”。相士最易劝人念佛∵∵世间有二种人。最易劝人为善念佛。第一、看相者。见好相、令极力修持。保全好相。否则相或变矣。见坏相、令极力修持。则相当变好。医生尚须人请。方好说。看相者。无论何人。一见面都好说。惜看相者无真本事。只知求利。弄到一生。总是无所成就。可不哀哉。...
净土宗 1970年01月01日
专一念佛

专一念佛

净土宗“专一念佛”。专一念佛∵∵专一念佛、本无定章。若照平常念佛之章程、则五更起、礼佛（多少拜随己立）毕、念弥陀经一遍、往生咒三遍、或七遍、或二十一遍、毕、即念赞佛偈、绕念若干声。然后静坐念半点钟、再出声念若干声、即跪念观音，势至，清净大海众菩萨各三称。（若欲礼拜、先拜佛若干拜、九称菩萨、即作九拜。）再念发愿文、三皈依...
净土宗 1970年01月01日
印光大师简述自传

印光大师简述自传

净土宗“印光大师简述自传”。印光大师简述自传∵∵光乃犯二绝之苦恼子。二绝者。在家为人子绝嗣。出家为人徒亦绝嗣。此二绝也。言苦恼者。光本生处。诸读书人。毕生不闻佛名。而只知韩欧程朱辟佛之说。群盲奉为圭臬。光更狂妄过彼百倍。幸十余岁。厌厌多病。后方知前人所说不足为法。（光未从师。始终由兄教之）先数年。吾兄在长安。不得其便。光绪七年...
净土宗 1970年01月01日
示念佛人

示念佛人

净土宗“示念佛人”。示念佛人∵∵念佛之人，当存即得往生之心，若未到报满，亦只可任缘，倘克期欲生，若工夫成熟，则固无碍。否则只此求心，便成魔根。倘此妄念结成莫解之团，则险不可言。尽报投诚，乃吾人所应遵之道。灭寿取证，实戒经所深呵之言。（梵纲经后偈云，计我着想者，不能生是法，灭寿取证者，亦非下种处。）但当尽敬尽诚求速生，不...
净土宗 1970年01月01日
念佛两示

念佛两示

净土宗“念佛两示”。念佛两示∵∵摄心念佛。为决定不易之道。而摄心之法，唯反闻最为第一。念佛法门，以信愿行三法为宗，以菩提心为根本，以是心作佛，是心是佛，为因赅果海，果彻因源之实义，以都摄六根，净念相继，为下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿，常不离心，则心与佛合，心与道合，现生即入圣流，临终直登上品，庶不负此生矣...
净土宗 1970年01月01日
净土法门大要

净土法门大要

净土宗“净土法门大要”。净土法门大要∵∵原夫众生与佛。本性原无二无别。只以众生不守自性。为尘劳所污。习所染蔽。致迷悟攸殊。生佛回别。惟众生迷有浅深。根有大小。如来乃随机设教。对病发药。为实施权。开权显实。于一乘法。作种种说。善根成熟者。令其直登觉岸。恶业深厚者。令其渐出尘劳。是以四十九年中。大小渐顿半满之教。随其种性。施以...
净土宗 1970年01月01日