汉传佛教

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58.∵平时念佛不间断，假设在高速公路出车祸，当下被汽车撞死，来不及念佛，……？

净土宗“58.∵平时念佛不间断，假设在高速公路出车祸，当下被汽车撞死，来不及念佛，……？”。58.∵平时按时念佛不间断，假设在高速公路出车祸，当下被汽车撞死，来不及念佛，这样能往生净土否？念佛（梵语buddhanusmrti）者平时念佛功力深，在八识田中种下无量无数的佛号种子，若被撞死之际，来不及念佛，这要看他个人的造化而定，若佛号种子现前，正念不失，亦然可往生净土；若被撞死之后，八识田中...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

59.∵信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？

净土宗“59.∵信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？”。59.∵信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？往生西方净土，具足信愿行，临命终若正念提起，往生西方净土绝对成就无疑。假令周遭有莲友，及出家师父为其开示念佛，可让临终者往生更顺利，莲花品位可望增高，因此，助念是相当重要的大事，不可将生死轻意以待，轮回（梵语samsara）路险，所谓一暴百千...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

52.∵过去心、现在心、未来心，皆不可得，以何心可得，念佛心可得否？

净土宗“52.∵过去心、现在心、未来心，皆不可得，以何心可得，念佛心可得否？”。52.∵过去心，现在心，未来心，皆不可得，以何心可得，念佛心可得否？三心不可得，是要我们学道者，离相、离念、离住，以无所住而住、以无相为相、以离念而念，这是转凡入圣的初步阶段，由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念；三心不可得，不是意味着连心都没有了，若连心都没有，还有谁肯来修行呢！...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览

10.六道中，佛法以何道为主？其余能否往生极乐世界？

净土宗“10.六道中，佛法以何道为主？其余能否往生极乐世界？”。10．六道中，佛法以何道为主？其余能否往生极乐世界？阿含经云：“佛法以人道（梵语manusya-gati）为得度对象，旁度五道。”如来圣教根本意趣，以人道为得度对象，其余五道是旁度对象，但是，佛法演变越来越脱离轨道，甚至赞扬天道，赞扬鬼道，以天或鬼为殊胜，更严重者，还有专门超度亡灵为主，却疏忽了自己...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

简评日本净土真宗的本愿法门∵[成军]

净土宗“简评日本净土真宗的本愿法门∵[成军]”。2008年9月18日本愿念佛法门，又称净土真宗，起源于日本，大约对应中国的晚唐宋初时期，由日本亲鸾上人创立。∵亲鸾撰《教行信证文类》六卷，作为创立净土真宗的根本圣典。真宗以净土三经（《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》）为依据，崇奉印度的龙树、世亲以及中国的昙鸾、道绰、善导为祖师，加上日本的...

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23.如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？

净土宗“23.如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？”。23．如何才能达到“实相念佛”？怎样才能见到佛性？实相（梵语dharmata、bhuta-tathata）。实相乃远离对待，能念所念泯除，所念之佛不离能念之心，能念之心是所念之佛，能所俱泯，不一不异，光明自性当下显赫，如是念佛，是名实相念佛。实相念佛是见性后的念佛，念念菩提，头头是道，步步无生，如历...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 20 浏览

28.念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？

净土宗“28.念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？”。28．念佛能否往生，品位高下以何为主要支柱？往生净土莲邦，别无奇特，只深信力行为要。正信释迦所言真实不虚，深信人生苦短，娑婆（梵语saha）非究竟安居之处，五浊恶世是一面镜子，不得苟且偷生，应当发愿求生净土，亲听弥陀演音，共证无生法忍（梵语anutpattika-dharma-ksanti），还到娑...

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58.请问听经、念佛都要回向吗？其意义为何？

净土宗“58.请问听经、念佛都要回向吗？其意义为何？”。58．请问听经、念佛都要回向吗？其意义为何？听经念佛，乃至所做一切功德，皆须回向（梵语parinama），回向这个法门，是十方诸佛殷勤所倡导，意义深广，回向具足有：超越、解脱、与空性相应、无我、目标、归宿、力量、希望、因果（梵语hetu-phala）、终程，等等之含义，佛陀之智慧已达圆满之境，圣者如...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 18 浏览

52.要怎样才能摄心念佛？

净土宗“52.要怎样才能摄心念佛？”。52．要怎样才能摄心念佛？摄心念佛的方法颇多，今略举八点供给诸大善信共参共修：∵一、彻底净化感情，勿恋恋世法，生心留情，是念佛的大障碍。二、发菩提心，真为生死而念佛，是摄心通途。三、以深切信愿，专注一心（梵语eka-citta），持佛名号，为净土正宗。四、以“一心不乱（梵语aviksipta-cit...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览

62.发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？

净土宗“62.发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？”。62．佛教发愿到极乐世界修行，与发愿在娑婆世界修行有何差别？极乐世界（梵语Sukhavati），在净土修行与秽土修行，的确有差别，差别何在呢？现在举例三点供给诸善大德恭参：一.依报有别：何谓依报有别？依报就是客观的环境，净土的环境庄严殊胜，宫殿楼阁，地面水池，以七宝庄严而成，始终安宁祥和，不会有战争...

净土宗 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 19 浏览