106.∵仗念佛诵经功德感发饿鬼善根，请问饿鬼是否能解悟经义？
净土宗“106.∵仗念佛诵经功德感发饿鬼善根，请问饿鬼是否能解悟经义？”。106.∵仗念佛诵经功德感发饿鬼善根，请问饿鬼是否能解悟经义？饿鬼（梵语preta）亦是六道中之一道，果报是感发饥饿的痛苦，当诵经之际，甚难解悟经义，除非饿鬼本身听了诵经之际，宿世因缘能善根发露，能解了经义，或诸佛菩萨愿力加被，因而感应饿鬼之善根，促使解悟经义。...
汉传佛教
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113.∵念佛一句能灭除八十亿劫生死重罪，为何佛弟子天天念佛，还轮回不休？
净土宗“113.∵念佛一句能灭除八十亿劫生死重罪，为何佛弟子天天念佛，还轮回不休？”。113.∵念佛一句能灭除八十亿劫生死重罪，为何佛弟子天天念佛，还轮回不休？佛经常说，众生无始劫来，造业不可思议，其罪无量无边，幸亏罪业无形无相，若有形有相，堆积远比须弥山多不可称计。无量劫以来的罪业是无量无边的，若以有限量八十亿劫重罪来念佛消罪业，纵然念佛一辈子，亦未必能消尽，何以故？若以有量欲消无...
123.∵学佛学事理，念佛一门，如何为事？如何为理？
净土宗“123.∵学佛学事理，念佛一门，如何为事？如何为理？”。123.∵学佛学事理，念佛一门，如何为事？如何为理？学佛进道，不得偏执两边，事是一边，理是一边，二边执着，始终不见中道，焉得实证菩提？念佛的法则，通达实相（梵语dharmata）之道，是名为理；实践念佛法则，实证实相之理，是名为事。因理明事，因事透理，理事不二，法无有比，无对待故，念佛（梵语budd...
137.∵念阿弥陀佛，往生殊胜净土，总得几许利益？
净土宗“137.∵念阿弥陀佛，往生殊胜净土，总得几许利益？”。137.∵念阿弥陀佛，往生殊胜净土，总得几许利益？西京善道阇黎念佛集中利益，总有二十三种利益，何者为是？一、灭重罪障益。二、光明摄受益。三、大师获念益。四、菩萨冥加益。五、诸佛保护益。六、八部防卫益。七、功德宝聚益。八、多闻智慧益。九、不退菩提（梵语bodhi）益。十、奉觐大雄益。十一、感圣来迎益。...
141.∵赞叹念佛，得何功德？诽谤念佛，得何罪报？141.∵赞叹念佛，得何功德？诽谤念佛，
净土宗“141.∵赞叹念佛，得何功德？诽谤念佛，得何罪报？141.∵赞叹念佛，得何功德？诽谤念佛，”。141.∵赞叹念佛，得何功德？诽谤念佛，得何罪报？杂集经云：一度谤念佛人，千劫堕泥犁地狱，一度赞叹念佛人，灭却身中百劫极重恶业。大行和尚云：人不志心念佛，亦谤佛故，遂即谤法，直入阿鼻地狱，受诸苦痛无有出期。报恩经云：均提沙弥为骂上座，音声如狗吠，均提沙弥，由一恶言，五百生中常作狗身，故知骂他还自得报...
142.∵专念阿弥陀佛，定生净土，定得无量功德，未审有何保证？令不遣信耶？
净土宗“142.∵专念阿弥陀佛，定生净土，定得无量功德，未审有何保证？令不遣信耶？”。142.∵专念阿弥陀佛，定生净土，定得无量功德，未审有何保证？令不遣信耶？大有保证：阿弥陀经中，六方诸佛，恒河沙数，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言，不诳众生，当信是本师释迦牟尼佛（梵语Sakyamuni∵buddha）所说，念佛定得无量功德，一日乃至七日称念阿弥陀佛，定得往生净土，依此教，以...
145.∵念佛有什么好处？试举经文为证？
净土宗“145.∵念佛有什么好处？试举经文为证？”。10.∵念佛有什么好处？试举经文为证。大行和尚，将念佛（梵语buddhanusmrti）总摄十种利益，何等为十？一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。四、自他极喜。五、速得见佛。六、定得不退（梵语avinivartaniya）。七∵、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。十、与圣无异。涅盘经云：“念...
155.∵往生极乐世界之后，还记得今世的事情吗？
净土宗“155.∵往生极乐世界之后，还记得今世的事情吗？”。155.∵往生极乐世界之后，还记得今世的事情吗？往生净土之后，按道理说，品位高的，应该可以记得，因为品位高的，生前已有相当定慧的基础，同时，生到极乐世界（梵语Sukhavati），又马上莲花化生，不必像卵生、胎生、湿生要待上一段相当长的时间才出生，所以，不会有隔阴之迷。至于品位低的，须要在莲花中待上...
159.∵净土宗依据三经一论为净土法门之要典，何谓三经一论？…
净土宗“159.∵净土宗依据三经一论为净土法门之要典，何谓三经一论？…”。159.∵净土宗依据三经一论为净土法门之要典，何谓三经一论？佛弟子对于“往生论”较为陌生，请慈悲开示如何？佛说阿弥陀经、佛说无量寿佛经、佛说观无量寿佛经，是名净土三经，加上往生论，名为三经一论。往生论（梵语Sukhavati-vyuhopadesa）。乃印度世亲（梵语Vasubandhu）菩萨所造之...
57.∵看小说、看电视，能得到忘我的境界而一心不乱，这与念佛一心不乱，有何差别？
净土宗“57.∵看小说、看电视，能得到忘我的境界而一心不乱，这与念佛一心不乱，有何差别？”。57.∵看小说、看电视、听歌曲，都能得到忘我的境界，而得一心不乱，这与念佛一心不乱，有何差别？看小说、看电视、听歌曲，固然亦能忘我的意境，这种忘我意境，似乎一心不乱，但内心微细的念头，亦免不了贪染小说中剧情，执着电视的内容，心被歌曲所动，动而染、染而动，处处迷染，心安住声尘与剧情，这种类似一心不乱的...